ディエゴ・アルカラほど多くの恍惚のイメージをインスパイアした聖人は少ない。この謙虚なフランシスコ会の修道士は、1463年に亡くなった後、彼の奇跡と幻視が広く記録された。十字架の前で恍惚とするサン・ディエゴ・アルカラにおいて、バルトロメ・エステバン・ムリリョは、初期の聖人伝によれば、ディエゴが彼の修道院で十字架にかけられたキリストの幻を見て圧倒されている瞬間を捉えています。このシーンは非常に強力で、目撃者を言葉を失わせるほどでした。17世紀のセビリアでのディエゴの崇拝は、ムリリョが住み、働いていた場所で人気が高まり、聖人の神秘的な体験を祝う絵画の依頼が急増しました。 ムリリョは、ディエゴがシンプルな修道士の衣を着てひざまずき、優しい金色の光に包まれた十字架を見上げている瞬間を選びました。修道士の手は胸に押し当てられ、彼の顔は驚きと謙虚さで輝いています。一方、彼の周囲の質素な修道院は、彼の貧しさと献身を強調しています。十字架は中心的で輝かしく、彼の幻視の対象であり、絵画の柔らかな光の源でもあります。これは、神聖な存在を示唆するためのムリリョの特徴的な光の使い方です。フランシスコ・デ・スルバランが描いた劇的で影のある恍惚とは異なり、ムリリョのディエゴは親しみやすく、彼の精神的な体験は温かさと親密さで表現されています。 この絵画の正確な起源は不明です。生存する文書はその委託を記録しておらず、日付や元のパトロンも不明です。このような作品は、フランシスコ会の修道院や個人の信仰のためにしばしば制作され、ディエゴの人気とムリリョのセビリアでの聖人画家としての評判を反映しています。時間が経つにつれて、そのスタイルと技法に基づいてこの絵画はムリリョに帰属されるようになりましたが、その初期の出所は失われています。今日、十字架の前で恍惚とするサン・ディエゴ・アルカラは、奇跡と日常を融合させ、信仰の神秘を彼の同時代人や私たちに生き生きと伝えるムリリョの能力の証として立っています。