現在、フランソワ・ブーシェによる聖ヨセフの夢のバージョンが3つ以上存在することが知られており、それぞれがこのテーマに対するアーティストの持続的な魅力を証明しています。この絵画の18世紀フランスにおける人気は、神聖なテキストから引き出された親密な物語のシーンに対する広範な嗜好を反映していますが、ロココ運動の特徴である柔らかな官能性で表現されています。この特定の作品の正確な日付や状況は不明ですが、ブーシェが聖ヨセフのビジョンに繰り返し戻ることは、個人的な関心と、温かさと即時性を持って宗教的テーマを提示することを求める顧客の要求を示唆しています。 このシーンでは、謙虚な大工でありイエスの地上の父であるヨセフが眠っていると、天使が降りてきて神からのメッセージを伝えます：マリアと幼いイエスを連れてエジプトに逃げ、ヘロデの怒りから逃れるように。ブーシェは神聖な中断の瞬間を捉え、ヨセフの頭は腕に乗せられ、彼の顔は穏やかでありながら目を覚ましそうです。天使は優しい光に包まれ、天を指し示し、一筋の光がヨセフの顔に降り注ぎ、日常に神聖が侵入することを示しています。ジョルジュ・ド・ラトゥールの同じテーマに対する厳粛さとは異なり、ブーシェのバージョンは優しさに満ち、天使の存在はほとんど遊び心があり、パレットはクリーミーなパステルで満たされ、聖書のドラマを家庭の親密さのシーンに変えています。 この特定の聖ヨセフの夢の出所を確実に追跡することは難しく、ブーシェの宗教作品はしばしば個人的な崇拝のために制作され、公共機関ではなくコレクターの間で流通していました。そのスタイルとテーマは、彼がパリでの人気の絶頂にあった中期のブーシェのキャリアにしっかりと位置づけられ、ポンパドゥール夫人のようなパトロンに好まれていました。今日、ブーシェのこのテーマのバージョンは、いくつかのヨーロッパのコレクションで見ることができ、この絵画の穏やかな精神性は、ロココの装飾芸術における宗教的物語の位置について学者たちの間で議論を呼び続けています。礼拝堂やサロンのために意図されたものであれ、この作品は18世紀のアーティストが自らの時代のために神聖な物語を再構築した方法の静かで説得力のある例であり続けています。