ターコイズ色のページには、骸骨の姿が溢れ、彼らの世俗的な生活の華やかな衣装を身にまとった闘牛士、将軍、恋人、淑女たちが、求愛と死のカーニバルを通り抜けて行進しています。最も印象的なのは、死者たちがどれほど楽しげに舞い踊っているかということです：帽子を傾け、腕を絡ませ、目は空虚な歓喜で大きく見開かれています。これらの姿は悲しみを感じさせるものではなく、生き生きとしており、彼らの骨のような笑顔は、愛、競争、虚栄心が墓の中でも続いていることを示唆しています。各ビネットはカップルまたは孤独な姿と短い詩を組み合わせており、観客に各骸骨のポーズの背後にある物語を読むように誘います——闘牛士の勇敢さ、嫉妬深い恋人の嘆き、メッキの男たちが意見を交換する様子。テキストと画像の生き生きとした配置は、観客の目をジグザグに引き寄せ、どの悲しみやジョークにも長く留まることを拒みます；パレットのティールの基調は、全体のシーンに遊び心と寒さの感覚を与えています。 この版画は、死が隠されるのではなく、嘲笑され、歌われ、親しみを持たれる世界に属しており、特に革命前夜のメキシコにおいてそうでした。1910年頃、これらの版画——しばしばアントニオ・バネガス・アロヨの工房で制作され、ホセ・グアダルーペ・ポサダによってイラストが描かれた——は、街で販売され、壁に貼られ、笑いと警告のために朗読されました。彼らは広範な公衆に語りかけ、政治家、恋人、新興富裕層を嘲笑し、死が偉大な平等者であることをすべての人に思い出させました。メトロポリタン美術館は現在、この作品を所蔵しており、骸骨の笑顔によってユーモアと社会風刺がどのように鋭くなるかの証です。これらのカラベラスの間を目を遊ばせ、どの物語を認識し、どの仮面をかぶるかを考えてみてください。