1216年7月2日の夜、アッシジ近くの小さなポルチウンキュラ礼拝堂で、聖フランシスコが幻視を体験したと言われています。この瞬間は非常に重要であり、教皇ホノリウス3世によって与えられた完全な免罪符「アッシジの赦し」の設立につながりました。数世代後、バルトロメ・エステバン・ムリリョはこの奇跡的なエピソードを題材に選び、聖人の精神的な重みと優しい人間性を捉えました。この絵画は、フランシスコの幻視に焦点を当てた珍しいスペイン・バロック作品のグループに属し、ムリリョが生活し働いていた反宗教改革期のセビリアで深く共鳴したテーマです。 ムリリョは、祈りの中でひざまずく聖フランシスコが、彼の上に輝く雲の中に現れるキリストと聖母マリアから放たれる超自然的な光に包まれる瞬間を選びました。聖人の粗い僧衣、質素な石の床、彼の側にあるシンプルな木の十字架は、フランシスコの貧しさを根付かせています。一方、幻視を包む金色の輝きは神聖な存在を示しています。フランシスコの手は広げられ、彼の顔は畏敬と渇望に lifted され、謙虚さと切望を体現しています。ムリリョの柔らかな筆致と光の優しいコントラストは、スルバランの初期のフランシスコの聖人たちの優しさを思い起こさせますが、ここでは神秘的な出会いがより親密でアクセスしやすく描かれ、観客を聖人の恍惚の中に引き込んでいます。 ポルチウンキュラの聖フランシスコの幻視の正確な委託は不明ですが、セビリアのフランシスコ会の教会や修道院を飾っていた可能性が高く、この街の守護聖人への献身を反映しています。ムリリョの多くの宗教作品と同様に、観客に畏敬と模倣を促すことを意図していたと思われます。何世紀にもわたり、この絵画の行方は変わり、学者たちはその帰属について議論してきましたが、現在ではムリリョの成熟期の後期作品、約1670年のものであると広く受け入れられています。彼が名声の頂点にあった時期です。今日、この作品は、物語の明快さと感情の即時性を融合させるムリリョの能力の証として、スペインのバロックの特徴を示しています。