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美術の伝統 · 10〜19世紀 · アジア

仏画(仏教美術):曼荼羅、タンカ、絵巻

仏画とは、仏、菩薩、諸尊、高僧を描いた礼拝と瞑想のための絵画で、仏教美術の中心をなすものです。仏教美術は、紀元前5〜4世紀にインドで仏陀が開いた宗教の美術の伝統で、信仰とともにネパールとチベット、中国、朝鮮、日本、東南アジアへと広がりました。当サイトの仏画の多くは10〜19世紀のもので、タンカ、両界曼荼羅などの曼荼羅、絵巻、禅画があります。仏像などの彫刻は、ここでは扱っていません。

画家の多くは名を残していません。メトロポリタン美術館によれば、チベットでは多くの僧が絵師で、在家の絵師も寺から寺へと旅しました。日本では、画僧の如拙や禅僧の仙厓のように名の知られた人もいます。彼らは巻いて持ち運べる布の掛軸、絹の掛軸、経典、寺の壁に描きました。14世紀のチベットの掛軸《薬師如来図(タンカ)》は、空にたとえられる瑠璃色の体の薬師如来を描いています。

下に並ぶ仏画と仏教美術の作品133点は、すべてパブリックドメインで、無料でダウンロードできます。

選定・執筆:Pavel Mazuelas2026年11月5日更新

特集: 西洋美術史の年表:ゴシックから現代までの美術様式と芸術運動関連: 日本絵画、中国絵画、宗教画

仏画と仏教美術のすべての作品

タンカ、中国と日本の掛軸、経典、イニシエーション・カード、彫刻。すべてパブリックドメインで、無料でダウンロードできます。

有名な仏画

世界で知られる仏画です。作品をクリックすると、拡大して見たり、無料でダウンロードしたりできます。

チベットのタンカ(仏画)

タンカはチベットの掛軸で、ふつう木綿に描かれ、絹の錦で表装され、木の軸に巻いてしまっておくと、ルービン美術館は説明しています。ネパールの同様の絵はパウバと呼ばれます。ここに並ぶのは14〜19世紀のチベットとネパールの作品と、チベット仏教の儀式で使われた小さなイニシエーション・カードです。

中国と日本の仏画

中国と日本の仏画には、絹や木綿の幡や掛軸、諸尊の姿を記録した図像、金字で写された経典がありました。シカゴ美術館によれば、日本では《神護寺経》のような装飾経が、関わった人すべてに功徳があり、浄土への往生が約束されると信じられて注文されました。

仏画の特徴と見分け方

  • 中央チベット『薬師如来図(タンカ)』

    中心に座る仏

    青い薬師如来が中央に座り、左手は禅定印を結び、右手には薬草の訶梨勒を持ち、両脇に日光菩薩と月光菩薩が控えています。シカゴ美術館によれば、体の瑠璃色は空にたとえられ、空のように広大な智慧と慈悲を表します。

    薬師如来図(タンカ)、中央チベット

  • 南チベット『眷属に囲まれた弥勒菩薩(タンカ)』

    図像:持物と印相で見分ける

    未来仏の弥勒菩薩は、肩のそばの蓮の上にある小さな金の水瓶で見分けられると、シカゴ美術館は述べています。ルービン美術館によれば、手の形(印相)は諸尊の図像の中で比較的定まった要素で、それぞれの尊格を見分ける手がかりになります。

    眷属に囲まれた弥勒菩薩(タンカ)、南チベット

  • 作者不詳『胎蔵界曼荼羅(両界曼荼羅)』

    上から見た宮殿、曼荼羅

    ルービン美術館によれば、曼荼羅は尊格の宇宙的な住まいを表し、円の中に正方形を置き、中央に主尊が座して周りに眷属が並びます。京都の東寺に伝わるこの胎蔵界曼荼羅では、何百もの諸尊が赤い蓮華を囲む区画に座っています。サンフランシスコ・アジア美術館は、東寺の一対を日本に現存する最古の彩色曼荼羅としています。

    胎蔵界曼荼羅(両界曼荼羅)、作者不詳

  • チベット『ラクタ・ヤマーリ(文殊菩薩の忿怒形)』

    忿怒の守護尊

    シカゴ美術館によれば、忿怒尊は悟りへの道の障りと戦うために恐ろしい姿をとります。文殊菩薩の忿怒の姿であるラクタ・ヤマーリは、3つの顔と6本の腕、翼をもち、体の下半分は、無知を押さえつける儀式用の短剣になっています。

    ラクタ・ヤマーリ(文殊菩薩の忿怒形)、チベット

  • 作者不詳『信貴山縁起絵巻 飛倉の巻』

    絵巻で語る物語

    日本では、寺の縁起や僧の生涯が長い絵巻に描かれ、場面ごとに広げて見られました。ここでは僧命蓮の奇跡の一つとして、鉢の下を倉が飛んでいきます。京都国立博物館は、こうした絵巻の長く続く物語が、見る人を物語に引き込むと述べています。

    信貴山縁起絵巻 飛倉の巻、作者不詳

  • 如拙『瓢鮎図』

    禅の水墨と問答

    メトロポリタン美術館によれば、水墨画は禅と最も深く結びついた芸術で、日本で最初に水墨で描いた画家は禅僧でした。如拙は将軍のために、つるつるした瓢箪で鯰をどう捕らえるかという謎を描き、31人の禅僧が上の詩で答えました。京都国立博物館はこれを知的な遊びと呼んでいます。

    瓢鮎図、如拙

仏教美術とアジアの絵画の流れ

  1. 中央チベット『薬師如来図(タンカ)』仏画(仏教美術)10〜19世紀
  2. 郭熙『早春図』中国絵画10〜19世紀
  3. 長谷川等伯『松林図屏風(右隻)』日本絵画10〜19世紀
  4. 金弘道『金剛山の鉢淵(『金剛全図』画帖より)』朝鮮絵画1392〜1910年(朝鮮王朝)
  5. インド、ラージャスターン(ジャイプール)『ラーガ・バイラオン(ジャイプールのラーガマーラー連作より)』インド絵画16〜19世紀

仏画と中国絵画、日本絵画の比較

比較項目中国絵画仏画(仏教美術)日本絵画
年代10〜19世紀10〜19世紀10〜19世紀
主題山水、竹、花鳥仏、菩薩、諸尊、高僧宮廷の古典的な物語、四季の自然、風景
形式絹や紙に筆と墨布の掛軸(タンカ)、絹の掛軸、経典、寺院の壁画屏風、襖、巻物。しばしば金地
代表作張択端《清明上河図》東寺《胎蔵界曼荼羅》(9世紀)長谷川等伯《松林図屏風》
代表的な画家馬遠、沈周、文徴明、董其昌、八大山人主に名の知られない僧や工房の画家土佐光信、狩野探幽、尾形光琳

仏画の代表作と所蔵先の一覧

有名な仏画の一覧です。何が描かれ、いつ作られ、現在どこにあるかを示しています。

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この様式・運動の有名な作品。作者、制作年、技法、サイズ、所蔵先と都市の一覧です。
作品名画家制作年技法・素材サイズ所蔵先都市
胎蔵界曼荼羅(両界曼荼羅)作者不詳9世紀掛幅・絹本著色東寺(教王護国寺)京都
信貴山縁起絵巻 飛倉の巻作者不詳12世紀絵巻・紙本著色高さ31 cm朝護孫子寺奈良
一遍聖絵 巻第十二円伊1299年絵巻・絹本著色清浄光寺(遊行寺)藤沢
○△□仙厓19世紀前半紙本墨画28.4 × 48.1 cm出光美術館東京
後醍醐天皇像文観1339年掛幅・絹本著色94 × 49.8 cm清浄光寺(遊行寺)藤沢
絵因果経作者不詳8世紀絵巻・紙本著色MOA美術館熱海
降魔図作者不詳10世紀幡・絹本著色ギメ東洋美術館パリ
平家納経 観普賢経見返絵作者不詳1164年紙本著色、金銀厳島神社廿日市
華厳宗祖師絵伝 巻三(龍になった善妙)作者不詳13世紀絵巻・紙本著色高山寺京都
法然上人絵伝 断簡作者不詳13〜14世紀初め絵巻断簡・紙本著色ホノルル美術館ホノルル
善信聖人絵(琳阿本)作者不詳14世紀絵巻・紙本著色西本願寺京都
瓢鮎図如拙1413〜1415年頃掛幅・紙本墨画淡彩111.5 × 75.8 cm退蔵院(妙心寺)京都

仏画・仏教美術についてのよくある質問

仏画とは?

仏画とは、仏教のために描かれた絵、つまり仏、菩薩、諸尊、師の姿を描いた礼拝と瞑想のための絵画です。メトロポリタン美術館によれば、仏教美術は紀元前5〜4世紀にインドで仏陀が開いた宗教に仕える像で、仏や菩薩の絵画と彫刻、仏の遺骨を納めたストゥーパを含みます。像は礼拝され、瞑想を支えるためにつくられ、チベットの像は、礼拝する人の心に尊格が宿る拠り所になったと同館は述べています。仏教美術はインドからネパール、チベット、スリランカ、東南アジアへ、シルクロードを通って中国へと伝わりました。

出典: The Met: Buddhism and Buddhist Art · The Met: Tibetan Buddhist Art

仏教美術とは?仏画とどう違う?

仏教美術は仏教のためにつくられた美術全体を指す言葉で、仏画はそのうちの絵画です。メトロポリタン美術館の解説は、仏や菩薩、諸尊、師を表した絵画と彫刻、そして仏の遺骨を納めたストゥーパ(仏塔)を仏教美術として扱っています。仏画は、そのうち礼拝や瞑想のために描かれた絵で、チベットのタンカ、曼荼羅、経典の見返し絵、寺の縁起や高僧の生涯を描いた絵巻、禅僧の水墨画などがあります。仏像のような彫刻は、ここで紹介する仏画には含めていません。

出典: The Met: Buddhism and Buddhist Art · The Met: Tibetan Buddhist Art

仏教美術はいつ、どこで始まった?ガンダーラ美術とは?

仏教美術は紀元前1世紀のインドで始まりました。メトロポリタン美術館によれば、仏陀の遺骨を納めた塚、ストゥーパのまわりに、仏陀の生涯や前世の場面を刻んだ石の欄楯や門が加えられたのが最初です。この初期の美術では、仏陀は人の姿ではなく、足跡や空の座、傘などのしるしで表されました。人の姿の仏陀は紀元1世紀、インド北西のガンダーラとマトゥラーに現れます。現在のパキスタンとアフガニスタンにあたるガンダーラの美術はギリシャ風仏教美術とも呼ばれ、ヘレニズムの要素とインドの仏教の象徴が結びつきました。主に石と漆喰の彫刻です。

出典: The Met: Buddhism and Buddhist Art · The Met: Kushan Empire

仏画(仏教絵画)の特徴は?

仏画は、仏や菩薩を中心に置き、まわりに眷属を配した礼拝のための絵です。メトロポリタン美術館によれば、チベットの像は瞑想を助け、誕生や死、長寿の願いを記念するためにつくられました。姿には決まりがあり、ルービン美術館によれば手の形(印相)は比較的定まっていて、諸尊を見分ける手がかりになります。色にも意味があり、シカゴ美術館は薬師如来の瑠璃色の体を、空のように広大な智慧と慈悲の表れとしています。忿怒尊は悟りへの障りと戦うために恐ろしい姿をとり、日本の装飾経は金字で写されました。

出典: The Met: Tibetan Buddhist Art · Rubin Museum of Art: Mudra (glossary) · Art Institute of Chicago: The Medicine Buddha Bhaishajyaguru · Art Institute of Chicago: Rakta Yamari, a Wrathful Form of Manjushri · Art Institute of Chicago: Jingoji Sutra and Wrapper

曼荼羅とは?

仏教美術の曼荼羅は、尊格の宇宙的な住まいを表したものです。ルービン美術館によれば、ふつうは尊格の宮殿を表す正方形を円の中に描き、中央に主尊が座り、まわりを眷属が囲みます。曼荼羅は描かれるだけでなく、模型や寺院として建てられたり、像の配置で表されたりし、灌頂(入門の儀式)や瞑想に使われ、宇宙全体の姿として捧げられました。ゲッティ研究所の『美術・建築シソーラス(AAT)』は、浄められた幾何学的な区画に置かれた諸尊で、しばしば円形で宇宙を象徴するものとしています。

出典: Rubin Museum of Art: Mandala (glossary) · Getty AAT: mandalas

タンカ(チベットの仏画)とは?

タンカはチベットの掛軸で、ふつう木綿に描かれて絹の錦で表装され、下に木の軸があって巻いてしまえると、ルービン美術館は定義しています。ゲッティ研究所の『美術・建築シソーラス(AAT)』によれば、語源はチベット語の「巻いたもの」で、寺院に掛けたり行列で運んだりしました。ほとんどが宗教的な主題で、ネパールの同様の絵はパウバと呼ばれます。メトロポリタン美術館によれば、11〜12世紀にはインドのパーラ朝の影響が強く、13世紀からはネパールの絵師がチベットの施主のために働き、15世紀までにはネパールと中国の様式が融合した真にチベット的な様式が生まれました。当サイトには20点ほどのタンカがあります。

出典: Rubin Museum of Art: Thangka (glossary) · Getty AAT: tankas (scrolls or banners) · Rubin Museum of Art: Paubha (glossary) · The Met: Tibetan Buddhist Art

仏画では仏陀(ブッダ)や菩薩がどう描かれる?

仏陀は、簡素な衣をまとった僧の姿で座ったり立ったりし、手はしばしば決まった形(印相)を結んでいます。メトロポリタン美術館は初期の三つの型を挙げています。ガンダーラではアポロン像のような波打つ髪とトーガのような厚い衣の若々しい仏陀、マトゥラーでは聖なる息で満ちた体と右肩をあらわにした姿、グプタ朝(4〜6世紀)では小さな巻き毛と伏し目の「理想の像」で、これがのちの手本になりました。菩薩は、僧衣の仏陀と違い、宝飾を身に着けた王子のような姿で表されます。

出典: The Met: Buddhism and Buddhist Art · Rubin Museum of Art: Mudra (glossary) · Art Institute of Chicago: Bodhisattva Maitreya Surrounded by His Retinue

有名な仏画は?

有名な仏画には、サンフランシスコ・アジア美術館が日本に現存する最古の彩色曼荼羅とする京都・東寺の《両界曼荼羅》、命蓮の奇跡を描いた12世紀の《信貴山縁起絵巻》、京都国立博物館が絵巻のクライマックスと呼ぶ、龍になった善妙が船を守る場面をもつ高山寺の《華厳宗祖師絵伝》、同館が室町時代の水墨画の傑作とする如拙の《瓢鮎図》、そして出光美術館が仙厓の禅画で最も難解とする《○△□》があります。いずれも当サイトで見ることができます。

出典: Asian Art Museum of San Francisco: Mandala of the Womb World (Google Arts & Culture) · 京都国立博物館:華厳宗祖師絵伝(博物館ディクショナリー) · 京都国立博物館:不思議な絵―如拙筆「瓢鮎図」(博物館ディクショナリー) · Idemitsu Museum of Arts: ○△□ (Japanese)

仏画を描いた有名な画家は?

仏画の多くは、名の知られない絵師が描きました。メトロポリタン美術館によれば、チベットでは多くの僧が絵師で、在家の絵師も寺から寺へと旅しました。署名はまれですが、文献や銘文、壁画にはインド、ネパール、中央アジア、中国の絵師の名が残っています。日本では、最初に水墨で描いた画家は禅僧でした。名の知られた画家には、《一遍聖絵》の円伊、《瓢鮎図》の如拙、《○△□》の仙厓がいます。

出典: The Met: Tibetan Buddhist Art · The Met: Zen Buddhism

禅画とは?

禅画は禅(中国では禅宗)の美術で、メトロポリタン美術館によれば、今日では水墨画が禅と最も深く結びついた芸術です。日本で最初に水墨で描いたのは、自らの確信を表すため素早く描いた禅僧たちで、好んだ主題は祖師や師、悟りを開いた人々でした。シカゴ美術館によれば、師と弟子の絆が教えを伝えるため、禅の開祖とされる達磨のような祖師の像が尊ばれました。19世紀前半の仙厓は、円と三角と四角だけを描いた《○△□》のような謎めいた禅画で知られます。

出典: The Met: Zen Buddhism · Art Institute of Chicago: Daruma · Idemitsu Museum of Arts: ○△□ (Japanese)

九相図とは?

九相図は、亡くなった人の体が朽ちていく様子を段階ごとに描いた仏教の絵です。ロンドンのウェルカム・コレクションが所蔵する18世紀ごろの九相図は9枚の水彩画で、9世紀の歌人、小野小町とされる高貴な女性を、生前の姿から死、腐敗、白骨を経て、最後の塚まで描き、仏の象徴である卒塔婆で終わります。同館の記録が引く論文は、この主題が仏教の信仰の実践に根ざすとしています。九相図は当サイトのコレクションにはまだありません。

出典: Wellcome Collection: Kusōzu, the death of a noble lady and the decay of her body

日本の仏画の特徴は?日本美術と仏教の関係は?

日本では、仏教が仏や菩薩の礼拝画、金字の写経、寺の縁起を描いた絵巻を生みました。シカゴ美術館によれば、12世紀後半、仏教の衰えた末法の世に生きていると感じた貴族たちは、関わった人すべてに功徳があると信じて金字の経を注文しました。13世紀に日本に根づいた禅は水墨画をもたらし、メトロポリタン美術館によれば、日本で最初に水墨で描いた画家は禅僧でした。東寺の両界曼荼羅のような密教の曼荼羅や、《一遍聖絵》のような高僧の絵伝も、日本の仏画を特徴づけています。

出典: Art Institute of Chicago: Jingoji Sutra and Wrapper · The Met: Zen Buddhism

仏画はパブリックドメイン?無料でダウンロード・商用利用できる?

はい、ほとんどすべてがそうです。当サイトの仏教美術は何世紀も前に、主に名の知られない絵師によってつくられたため、アメリカと、著作権の保護期間が作者の死後70年で終わる国々でパブリックドメインです。画像の多くはシカゴ美術館のもので、同館はパブリックドメインの画像をCC0ライセンスで公開し、自由に使えるようにしています。無料でダウンロードでき、商用利用もできます。ただし、美術作品の写真について独自の決まりをもつ国もいくつかあるため、アメリカ以外で公開する場合は確認してください。

出典: Cornell University Library: Copyright Term and the Public Domain · シカゴ美術館:Open access images

有名な仏画の選び方

有名な絵画として選んだのは、世界で最も広く知られた仏画です。知名度は、その作品について百科事典の記事がいくつの言語で書かれているかで測り、2026年11月に確認しました。仏画の多くは作者不詳のため、1人の画家3点までという上限はほとんど関係ありません。《信貴山縁起絵巻》や《華厳宗祖師絵伝》のような一揃いの巻物は1点と数え、1場面で示しています。

対象は仏教を主題とする絵画、経典の見返し絵、曼荼羅で、彫刻と、高山寺の《鳥獣人物戯画》のように別の理由で有名な作品は除きました。全体を額縁なしで示せる公開可能な画像がないため、入っていない有名な絵画もあります。たとえばメトロポリタン美術館の薬師如来の壁画は展示室に掛かっていて、まわりの壁ごと撮影されています。

制作年、サイズ、所在は、各美術館の記録とWikidataによります。

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