1610년, 피터 폴 루벤스가 그의 십자가의 상승(오른쪽 패널)을 공개했을 때, 그것은 그가 이탈리아에서 수년을 보낸 후 앤트워프에 triumphant하게 돌아온 것을 기념하는 삼부작의 일부였습니다. 이 위임은 성 발부르가 교회의 높은 제단을 위한 것으로, 대담한 선언이었습니다: 앤트워프의 가톨릭 엘리트는 도시가 겪었던 신교도의 우상 파괴의 격동의 수십 년 후에 그들의 신앙의 회복력을 알리고 싶어 했습니다. 루벤스는 아직 30대 초반이었고, 플란더스에서 반종교개혁의 시각 언어를 정의할 프로젝트를 맡게 되었습니다. 이 오른쪽 패널에서 루벤스는 로마 백부장이 십자가형을 집행하라고 명령하는 순간을 포착합니다.

장면은 긴급한 움직임의 소용돌이로 가득 차 있습니다: 군인들은 광택 나는 갑옷을 입고 두 도둑을 그들의 십자가로 끌고 가고 있으며, 여성과 어린이들은 공포에 질려 물러섭니다. 고통이나 노력으로 비틀린 근육질의 몸은 루벤스가 로마에서 미켈란젤로를 공부하면서 배운 조각적인 무게감을 지니고 있습니다. 쇠사슬이 손목을 파고들며 처벌과 운명을 상징하고, 횃불이 타오르며 혼란의 감각을 높이는 극적인 그림자를 드리웁니다.

라파엘의 고요하고 균형 잡힌 구성과는 달리, 루벤스는 관객을 혼란 속으로 밀어넣어 고통과 구속을 즉각적이고 물리적으로 느끼게 합니다. 이 삼부작은 나폴레옹 전쟁까지 앤트워프에 남아 있었으며, 1794년 프랑스 군대에 의해 압수되어 파리로 가져가졌습니다. 나폴레옹이 패배한 후, 1815년에 벨기에로 되돌려졌지만 원래의 교회는 이미 철거되었습니다. 오늘날, 그것은 앤트워프의 성모 대성당에 걸려 있습니다.

십자가의 상승은 루벤스를 플란더스 바로크의 주요 인물로 확립하며, 북유럽의 종교 미술에 새로운 기준을 설정했습니다. 그 극적인 에너지와 기념비적인 규모는 반 다이크에서 드라크로아에 이르기까지 여러 세대의 화가들에게 영향을 미쳤습니다.