В начале 1420-х годов молодой монах-художник Фра Анджелико работал в доминиканском монастыре Сан-Доменико в Фьезоле, где создал серию небольших devotional изображений для частной молитвы. Среди них Бог Отец выделяется своей редкостью: прямые изображения Бога Отца были необычны в раннем Ренессансе в Италии, так как художники чаще изображали Христа или Святого Духа. Происхождение картины все еще обсуждается, но она могла быть частью пределлы — ряда небольших повествовательных панелей под большим алтарным образом — которая сейчас рассеяна.

Ее сохранение предлагает редкий взгляд на религиозные практики и визуальное воображение монашеской жизни начала XV века. Фра Анджелико выбрал момент спокойного авторитета: Бог Отец, облаченный в сияющие цвета, поднимает правую руку для благословения, держа в левой руке глобус — символ его владычества над творением. Золотой фон, наследие средневековой иконописи, окутывает фигуру неземным светом, в то время как тонкие линии бороды и мягкое моделирование лица предполагают как мудрость, так и сострадание. Жест благословения с двумя вытянутыми пальцами перекликается с византийскими иконами и сигнализирует о божественной благосклонности.

По сравнению с более отстраненными, вознесенными фигурами Бога, написанными современниками, такими как Масаччо в Троице, Бог Фра Анджелико является интимным, доступным и пронизанным тихим достоинством. Точный путь Бога Отца после его создания неясен, как это часто бывает с панельными картинами раннего XV века. Вероятно, он оставался в религиозной обстановке на протяжении веков, ценимый за свою благочестивую силу, прежде чем попасть на рынок искусства, когда монашеские коллекции были рассеяны в XIX веке. Сегодня он признан важным примером раннего стиля Фра Анджелико, отмеченным переходом от готических к ренессансным идеалам.

Его тонкое обращение со светом и формой предвосхищает поздние фрески художника в Сан-Марко во Флоренции, где его репутация как "ангельского художника" была твердо установлена. Скромные размеры и интимный характер картины напоминают нам о частной преданности, которая сформировала так много раннего ренессансного искусства.