В 1775 году Франсиско Гойя получил свой первый крупный заказ от испанского королевского двора: серию картонов для гобеленов, предназначенных для столовых принца и принцессы Астурийских в Эскориале. Охота с приманкой — одно из этих ранних произведений, которое знаменует вход Гойи в мир королевского покровительства — ключевой поворотный момент для молодого художника из Сарагосы. Эти гобеленовые картоны предназначались не только для украшения, но и для празднования аристократического досуга, запечатлевая ритуалы и увлечения испанской элиты.

Этот заказ определил карьеру Гойи на многие годы вперед, а сами картоны стали полем для испытания его развивающегося стиля. Сцена разворачивается в ясное утро, когда дворяне и их слуги собираются на краю болотистой местности, намереваясь заманить диких птиц с помощью обученной приманки. Гойя ловит момент ожидания: охотники стоят в готовности, мушкеты наготове, в то время как слуга ловко управляет приманкой, движения которой отражаются в группе настороженных уток на воде. Композиция закреплена диагональным движением тел охотников, направляя взгляд к драме на краю воды.

Яркие костюмы, сверкающее оружие и внимательные собаки все указывают на социальный статус участников, в то время как мягкий золотистый свет объединяет группу в общем чувстве цели. В отличие от более театральных охотничьих сцен Диего Веласкеса, подход Гойи основан на наблюдении, сосредотачиваясь на ритуалах и товариществе охоты, а не на ее насилии. Как физический объект, Охота с приманкой никогда не предназначалась для стен галереи, а была полномасштабной моделью для Королевской гобеленовой фабрики в Мадриде. Завершенный гобелен украсил бы королевскую столовую, погружая гостей в сцены благородного спорта.

На протяжении веков многие из картонов Гойи сохранились, хотя некоторые были повреждены или утеряны в процессе ткачества. Сегодня это произведение хранится в музее Прадо, где оно служит свидетельством ранних амбиций Гойи и вкусов Испании конца XVIII века. Оно предлагает взгляд на художника до его более темных, личных видений — все еще стремящегося угодить, но уже внимательного к ритмам и реалиям повседневной жизни.