Когда Ян Матейко создал Картон для полихромии Костела Марьянского - Голова мужская и буквы “I, B, X” (ксёндз Ян Буковский) в 1889 году, он не рисовал для стен галереи, а для самих камней краковской базилики Святой Марии. Эта работа является подготовительным картоном — полноразмерным дизайном — для амбициозного полихромного оформления интерьера базилики, проекта, который преобразит стены церкви яркими цветами и священными образами. Инициалы “I, B, X” относятся к Яну Буковскому, священнику и художнику, который сотрудничал с Матейко в этом монументальном начинании, отмечая редкий момент, когда два творческих ума встретились, чтобы сформировать духовное и визуальное сердце города. Картон представляет собой впечатляющую мужскую голову, изображенную с характерной психологической интенсивностью Матейко, рядом с загадочными инициалами.

Взгляд мужчины прямой, его черты полны достоинства и серьезности, что предполагает фигуру духовного или интеллектуального авторитета — возможно, даже портрет самого Буковского или символическое представление духовенства, направляющего верующих. Жирные буквы закрепляют композицию, их расположение столь же важно, как и любой нимб или жест в традиционном религиозном искусстве. В отличие от идеализированных святых предыдущих веков, фигура Матейко приземленная и реальная, что отражает подход художника в таких работах, как Станчик, где человеческое лицо становится сосудом для национального и личного смысла. Как рабочий рисунок, эта работа никогда не предназначалась для публичного показа, а была шагом в совместном процессе, который вдохнул новую жизнь в базилику Святой Марии в конце 19 века.

Полный полихромный проект, завершенный под руководством Матейко, остается вехой польского сакрального искусства, а картины — когда они сохранены — предлагают редкое понимание метода художника. Хотя точное путешествие этого конкретного картона не полностью задокументировано, работы из этого проекта хранятся в различных польских коллекциях, ценятся как ориентиры поздней карьеры Матейко и как свидетельство плодотворного партнерства между художником и церковью. Сегодня они напоминают нам не только о мастерской руке, но и о совместных усилиях, стоящих за самыми любимыми интерьерами Кракова.