Когда Джованни Беллини написал Плач по мертвому Христу с Иосифом Аримафейским, Девой Марией и Марией Магдалиной, включая святых Марту и Филиппа Бенизи в 1510 году, он ввел двух необычных святых — Марту и Филиппа Бенизи — в сцену, чаще всего зарезервированную для центральных фигур Страсти. Их присутствие озадачило ученых, предполагая связь с конкретным покровителем или религиозным орденом, вероятно, с Сервитами, для которых Филипп Бенизи был центральной фигурой. Композиция картины и состав делают ее редким примером того, как Беллини адаптировал традиционную библейскую тему к нуждам конкретного венецианского сообщества в самом конце своей долгой карьеры. Запечатленный момент наполнен глубокой тишиной: безжизненное тело Христа, только что снятое с креста, держит Дева Мария, в то время как Мария Магдалина и Иосиф Аримафейский скорбят неподалеку.

Святая Марта, часто ассоциируемая с состраданием и служением, и Филипп Бенизи, канонизированный только в 1671 году, но почитаемый в Венеции за много веков до этого, стоят на краях, их жесты направляют взгляд зрителя внутрь. Использование Беллини мягкого, золотистого света и нежное моделирование плоти напоминают его ранние панели Пьета, но здесь чувство общинной скорби усиливается за счет включения этих дополнительных святых, которые соединяют библейское прошлое и современный мир зрителей картины. В отличие от более скульптурных, плотных по композиции плачей Андреа Мантеньи, фигуры Беллини, кажется, дышат, их печаль одновременно интимна и общая. Ранняя история картины не полностью задокументирована, но ее иконография и присутствие Филиппа Бенизи сильно указывают на заказ от ордена Сервитов в Венеции, которые были преданы этому недавно блаженному лицу.

На протяжении веков работа восхищала как позднее достижение Беллини, чья долгая жизнь увидела, как венецианская живопись переходила от готики к порогу Высокого Ренессанса. Сегодня Плач по мертвому Христу с Иосифом Аримафейским, Девой Марией и Марией Магдалиной, включая святых Марту и Филиппа Бенизи стоит как свидетельство стойкой способности Беллини адаптировать священные истории для новых аудиторий, сочетая традицию с конкретными надеждами и благочестием его покровителей. Его медиум остается неопределенным, но его эмоциональная ясность и композиционный баланс выделяют его как подходящую вершину выдающейся карьеры художника.