Когда Жан-Оноре Фрагонар впервые представил свою работу «Три грации» в 1769 году, это стало редким шагом Фрагонар в мир классической мифологии — территории, более привычной для его учителя Франсуа Буше. В отличие от более публичных заказов Буше, ранняя история этой картины окутана тайной: не осталось записей о королевском или аристократическом покровителе, и неясно, писал ли Фрагонар её для частного коллекционера или для собственного удовольствия. Одно можно сказать точно: тема — три грации — была любимой в эпоху рококо, и интерпретация Фрагонар выделяется своей игривой энергией и чувственностью.

Эта картина иногда путают с другими версиями темы, но её живописная манера и композиция безусловно принадлежат ему. В центре сцены находятся три грации из греческой мифологии — Аглаея, Эвфросина и Талия — запечатлённые в момент интимного танца. Фрагонар изображает их в вихре переплетённых рук и струящихся тканей, их тела расположены в свободном круге, каждая фигура повёрнута к другим в жесте единства и радости. Мягкий золотистый свет ласкает их кожу, в то время как окружающая зелень и нежные цветы вызывают образы уединённого сада, вдали от забот мира.

В отличие от спокойных и статуиных Рафаэля «Трёх граций», женщины Фрагонар полны жизни и спонтанности, их смех почти слышен. Характерные для художника свободные и энергичные мазки придают сцене ощущение непосредственности и тепла, подчеркивая мимолётную радость момента. Поздняя история Трёх граций, Жан-Оноре Фрагонар менее документирована, чем многие его более известные работы. Считается, что она оставалась в частных руках большую часть своего существования, появляясь лишь время от времени в аукционных записях и каталогах выставок.

Принадлежность картины Фрагонару когда-то была предметом споров, так как несколько современников и последователей создавали подобные композиции, но стилистический анализ и исследование происхождения впоследствии подтвердили его авторство. Сегодня работа признаётся ключевым примером зрелого рококо Фрагонар, отражая как его техническое мастерство, так и игривый подход к мифологическим темам. Её текущее местоположение не широко публикуется, но она продолжает упоминаться в научных обсуждениях французской живописи XVIII века.