Никакая другая библейская встреча не вдохновила на более роскошные интерпретации, чем встреча Соломона и царицы Савской, однако немногие художники могут соперничать с Питером Паулем Рубенсом в той чистой театральности, которую он приносит в эту тему. Эта версия Соломона и царицы Савской считается написанной около 1730 года, задолго после смерти Рубенса в 1640 году, что вызывает вопросы о ее истинном авторстве и возможном происхождении из мастерской. Атрибуция картины обсуждается на протяжении поколений, и некоторые ученые предполагают, что это может быть работа последователя или произведение, созданное под влиянием бурной мастерской Рубенса в Антверпене.

Неопределенность только добавляет ей интриги: является ли это поздним Рубенсом, совместной работой мастерской или верной данью уважения? Сцена запечатлевает легендарный момент из 1-й книги Царств 10:1-13: царица Савская, прибывшая издалека, приходит в дворец Соломона, чтобы испытать его знаменитую мудрость. Рубенс — или рука, вдохновленная им — выбирает момент их встречи, когда царица предлагает роскошные дары, в то время как Соломон, восседающий на троне и облаченный в золото, жестом открытой ладони символизирует приветствие и божественную благосклонность. Композиция полна движения: придворные наклоняются вперед, слуги несут сокровища, а служанки царицы с благоговением смотрят.

Игра богатых тканей, сверкающих драгоценностей и выразительных лиц направляет взгляд от грациозного подхода царицы к спокойному авторитету Соломона. По сравнению с более сдержанной интерпретацией Клода Лорана, эта версия полна драмы и роскоши, что является отличительной чертой барокко. Точные происхождение картины остается неопределенным, как и ее ранняя история, хотя она отражает популярность библейского величия среди европейских коллекционеров в 18 веке. Работы, приписываемые Рубенсу и его кругу, пользовались большим спросом и часто заказывались аристократами, стремившимися продемонстрировать как благочестие, так и вкус.

На протяжении веков эта Соломон и царица Савская переходила из рук в руки, а в последнее время попала в публичную сферу, где теперь находится в коллекции крупного музея. Споры о ее авторстве продолжают вызывать научные дебаты, но ее визуальная сила и повествование остаются неизменными, что свидетельствует о неугасимой привлекательности барочного видения.