В начале семнадцатого века во Франции немногие художники оказали столь решающее влияние на визуальный язык, как Симон Вуэ, и тем не менее Исследование женской фигуры с путто остается загадкой в его обширном творчестве. В отличие от грандиозных заказов Вуэ для французского двора или его знаменитых религиозных алтарных картин, это произведение не имеет точной даты создания и не связано с известным покровителем, что заставляет ученых предполагать, что оно могло быть подготовительным эскизом для утерянной картины, учебной моделью для его мастерской или независимым упражнением в создании фигур. Его существование предоставляет редкий взгляд на рабочий процесс Вуэ в тот момент, когда он переосмыслял французскую живопись, сочетая итальянскую драму с парижской элегантностью.

Сцена изображает молодую женщину, ее тело мягко поворачивается, когда она взаимодействует с путто — одним из тех озорных крылатых детей, заимствованных из классической мифологии и искусства Ренессанса. Взгляд женщины, направленный вниз, и ее открытый жест предполагают момент нежного наставления или мягкого предостережения, в то время как поднятое лицо путто и протянутая рука наполняют композицию игривой энергией. Обработка драпировки Вуэ с его плавными складками и мягкими бликами напоминает римские работы Гвидо Рени, однако близость и непосредственность фигур явно принадлежат ему.

Путто, часто символизирующий любовь или божественное присутствие, здесь служит для гуманизации женской фигуры, вовлекая зрителя в интимный, почти домашний обмен. Точные происхождения Исследования женской фигуры с путто остаются неопределенными, как и его первоначальная функция. Подобные работы были распространены в мастерской Вуэ, где он обучал поколение французских художников, и такие исследования часто циркулировали среди учеников или покровителей в качестве моделей композиции и техники.

Путь картины через коллекции не полностью задокументирован, но ее стиль и тема прочно помещают ее в зрелый период Вуэ, после его возвращения из Италии в 1620-х годах. Сегодня она служит как свидетельством ключевой роли Вуэ в переходе от маньеризма к французскому барокко, так и редкой, интимной записью его творческого процесса.