В тенистых уголках Саббата ведьм божественность становится тревожным элементом, искажая привычное в нечто глубоко странное. Посмотрите в центр, где возвышается фигура козла, его скелетные конечности тянутся наружу, как темный пророк. Обратите внимание, как Гойя использует резкие контрасты, глубокие черные и болезненные зеленые цвета, закручивающиеся вокруг центральной фигуры, притягивая взгляд к его зловещему взгляду. Каждая ведьма, окутанная жуткими выражениями, окружает своего темного хозяина, освещенная зловещим светом, который подчеркивает их искаженные лица — танец страха и fervor, запечатленный в густых, френетических мазках. Тем не менее, под гротескными изображениями скрывается свидетельство вечной борьбы человечества с божественным.

Сопоставление гротеска и священного побуждает к размышлениям о природе поклонения, поскольку ведьмы, кажется, одновременно наделены силой и пойманы в ловушку своей преданности этой зловещей фигуре. Радость экстаза смешивается с ощутимым ужасом, обнажая глубоко укоренившийся конфликт в человеческом духе, когда он сталкивается с потусторонним. В 1823 году Гойя написал эту работу в бурный период в Испании, отмеченный политическими волнениями и растущим разочарованием в Церкви. Его жизнь была омрачена личными переживаниями, включая глухоту, которая оставила его все более изолированным.

Мир искусства смещался в сторону романтизма, но исследование Гойей тьмы и макарба ставило его впереди своего времени, поскольку он стремился раскрыть невидимые глубины человеческой природы.