《ヨシュア記》によれば、太陽と月が空で止まった日ほど、芸術家の想像力を捉えた聖書の瞬間は少ない。この物語はカナン征服の時期に設定されており、イスラエル人の指導者ヨシュアが神に昼間を延ばすよう呼びかけ、彼の軍がアモリ人を打ち負かすことができるようにしたことを描いている。この非凡な出来事はヨシュア記10:12-14に記されており、神学者や科学者の間で何世紀にもわたって議論を引き起こしてきた。ある者はこれを神の介入と見なし、他の者は寓話と見なしている。18世紀中頃までには、奇跡的な勝利と神の恩恵の場面が特にヨーロッパの芸術に共鳴し、宗教的熱情と啓蒙時代の好奇心を反映していた。 ヨシュアが太陽と月を止めるの中で、ラファエルはヨシュアが腕を伸ばし、天を仰いで祈りを捧げるその瞬間を選んでいる。構図は動きに満ちている：兵士たちは戦闘の最中に立ち止まり、上空の天体ドラマと下の混乱の間で注意を分け合っている。芸術家はヨシュアを中心に置き、彼の指揮のジェスチャーは太陽と月の不自然な静止によって反映され、昼と夜の間に捕らえられた空に輝く球体として描かれている。鎧、旗、武器は細心の注意を払って描かれ、18世紀の戦争の具体的な世界に奇跡を根付かせている。ニコラ・プッサンのより古典的で抑制的なバージョンと比較して、ラファエルの場面は緊迫感と演劇性にあふれている。 この絵画の正確な起源と媒体は不明なままだが、新古典主義の時代における聖書の英雄主義の持続的な魅力を証明するものとして存在している。この作品はしばしばラファエルに帰属されるが、ルネサンスの巨匠とは混同しないでほしい。18世紀の偉大な歴史画の伝統で活動していた芸術家に帰属する。出所は不明で、特定のパトロンや委託の記録は残っておらず、その収集の過程はほとんど文書化されていない。今日、この絵画はその劇的な物語だけでなく、古代の物語がキャンバス上で新たな命を吹き込まれた18世紀中頃のヨーロッパの芸術の趣味と野望の窓としても評価されている。