1629年、セビリアのフランシスコ会は、最も著名な聖人を称えるためにフランシスコ・デ・スルバランに一連の記念的なキャンバスを依頼しました。その中には聖ボナヴェントゥラの遺体安置図が含まれています。この絵画は、聖人の葬儀を描いた最も古い作品として際立っており、これまでにない壮大なスケールで表現されています。この依頼は、当時30代前半の若きスルバランにとって重要な瞬間であり、彼のセビリアでの最初の大規模な公共プロジェクトを示し、後のスペインバロック絵画の名声への道を切り開きました。 この絵画は、1274年にリヨン公会議で聖ボナヴェントゥラが亡くなった後の厳粛な場面を捉えています。神学者の遺体は静かに台の上に横たわり、主教、修道士、貴族たちに囲まれています。スルバランは、公会議の父たちが白と金の衣をまとい、静かに敬意を表して集まっている瞬間を選びました。彼らの顔は影の中で思索にふけっています。聖人の白い法衣は目を引き、哀悼者たちの暗い茶色や黒のマントの中で光を放っています。手を挙げて祝福を与える仕草、祈りのために頭を下げる姿、主教の膝に置かれたミトラなど、すべての動作が意図的です。カラヴァッジョのように劇的なアプローチを取るのではなく、スルバランは静けさと抑制を選び、喪失と神聖さの重みが集会に静かに降りかかるのを許しています。 この絵画はもともとセビリアのサン・ブエナベントゥラ修道院に設置され、聖人の生涯に捧げられたサイクルの一部を形成していました。数世代にわたり、修道院はナポレオンの侵略やその後の世俗化によって損傷し、作品の多くの運命は不確かです。聖ボナヴェントゥラの遺体安置図は最終的にプラド美術館に収蔵され、現在はスルバランの宗教的な物語の初期のマスターピースとして展示されています。これは、最もシンプルな仕草に精神的な重みを与える彼の能力を示しています。この絵画は彼のキャリアの転機を示し、後の作品を特徴づける瞑想的な強度を予感させます。