エル・グレコが1590年頃に聖ユダ・タデウス（オビエド）を描いたとき、彼は驚くべき創作の時期にありました。数年後、彼はそれぞれが独自の特徴を持ちながらも、すべてが彼のスタイルである使徒のシリーズをいくつか制作することになるでしょう。オビエド版は特に興味深く、トレドを離れ北スペインに向かった使徒肖像の稀なグループに属しており、壮大な祭壇画ではなく、私的な崇拝のために意図された可能性があります。学者たちは、この絵画が現在散逸しているより大きなセットの一部であったのか、単独の委託作品であったのかを今でも議論しています。エル・グレコが選んだ都市からの旅路は、彼の生涯におけるカスティーリャを超えた評判の広がりを証言する重要な証人となっています。 ここで、エル・グレコはユダ・タデウスを描くことを選びました。彼は時に失われた原因の守護聖人と呼ばれ、静かで内面的な反省の瞬間にいます。聖人の右手は使徒の教えの象徴である本の上に置かれ、左手は彼の殉教の道具である棍棒を握っています。背景は嵐のように変化する空であり、エル・グレコの晩年のスタイルの特徴であり、人物を超自然的な光で照らし、世俗の世界から隔てています。引き延ばされた特徴と探求する視線はエル・グレコの典型的なものであり、カラバッジョの筋肉質で地に足のついた使徒たちとは異なり、彼の聖人を天と地の間にいる精神的存在として描いています。ユダの首にかかる鎖は伝統的な属性であり、迫害に直面しても彼の堅固さを示唆しています。 聖ユダ・タデウス（オビエド）の正確な起源は不明ですが、一般的にはエル・グレコの成熟期にトレドで描かれたものであり、裕福なスペインのパトロンのために制作されたと考えられています。何世紀にもわたり、この絵画はオビエドに移り、大聖堂のコレクションの一部となりました。エル・グレコへの帰属はかつて疑問視されましたが、筆致や光の扱いの慎重な研究によって、彼の本物の作品の中での位置が確認されました。今日、この作品は、アーティストが使徒に持つ持続的な魅力と、彼の独自のビジョンが彼のスタジオを超えて広がった方法の証となっています。