この絵画の中心には、トロイア戦争全体を引き起こす瞬間が描かれています。それは、ペレウスとテティスの運命的な結婚披露宴であり、招かれざる客である不和の女神エリスが、女神たちの間に競争を引き起こし、最終的にヘレンの誘拐につながることになります。この物語は古典神話に永遠に刻まれ、オウィディウスやホメロスによって再話され、祝祭と迫り来る混乱の融合が芸術家たちにとっての人気の理由となっています。アブラハム・ブローマートのバージョンは、生き生きとした、ほとんど演劇的な神々の集まりが際立っており、それぞれの神々は北オランダの後期マニエリスムスタイルを特徴づける官能的なディテールと色彩で描かれています。 ブローマートは、争いが勃発する直前の重要な瞬間を選びました。神々と女神たちは、鮮やかなシルクをまとい、月桂樹の冠をかぶり、豪華なテーブルの周りに横たわり、シーンの端で起こりつつあるトラブルに気づいていません。ジュピターとジュノーが中央に座り、マーキュリー、アポロ、バッカスが近くで交流し、それぞれの属性—翼のついたヘルメット、リラ、ブドウのつる—が観客に彼らを特定させます。「最も美しい者」のために運命づけられた金のリンゴは、エリスの手の中で輝き、彼女は画面の周辺に留まり、彼女の存在は今後の争いの視覚的な前兆となっています。ピーター・パウル・ルーベンスのより力強く混沌とした神々の饗宴と比較すると、ブローマートの構図はより穏やかで、神々の人間性と神話的な災厄の前の儚い平和を強調しています。 ペレウスとテティスの結婚式における神々の饗宴の正確な起源は不明ですが、日付と委託者は残っていませんが、この絵画のスタイルとテーマは、17世紀初頭の神話的テーマへのオランダの興味が盛んな時期にしっかりと位置づけられています。このような作品は、学識のあるコレクターの間で人気があり、彼らはその学問的価値と、アーティストが解剖学や物語の技術を披露する機会を重視しました。ブローマート自身はユトレヒトの中心的人物であり、後にオランダ・バロック芸術を定義する画家たちの世代を指導しました。今日、この絵画の所在や出所は完全には記録されていませんが、ブローマートが古典的な物語と北方の色彩と光を融合させる能力を持っていたことを生き生きと証明しています。