사도행전에서 엘리마스의 극적인 실명만큼 많은 예술가들에게 영감을 준 에피소드는 드물지만, 라파엘의 엘리마스는 기적적인 처벌의 순간에 대한 드문 집중으로 두드러진다. 그 창작의 정확한 날짜와 상황은 여전히 불확실하지만, 이 작품은 일반적으로 16세기 초 로마의 교황 서클에서의 위임의 물결과 연결된다. 이 시기에는 사도 권위의 묘사가 높은 수요를 보였다.

이 이야기의 인기는 매우 높아서 라파엘 자신의 작업실은 나중에 시스티나 성당의 태피스트리를 위해 이 주제를 다시 다루게 되었으며, 이는 그 시대의 종교적 상상력에서의 공명을 증명한다. 그림의 중심에는 마법사 엘리마스가 갑작스러운 실명에 움츠러들며 두려움에 떨며 뻗은 손으로 더듬고 있는 모습이 있다. 성 바울은 명령적인 제스처로 팔을 뻗으며 엘리마스의 운명을 결정짓는 말을 하고, 로마의 총독 세르기우스 파울루스는 경외심을 가지고 바라보고 있다. 그의 기독교로의 개종이 임박해 있다.

구성은 관객의 시선을 바울의 엄격한 권위에서 엘리마스의 붕괴로 이끌며, 극적인 빛의 연출로 강조된다: 바울은 빛을 받고, 엘리마스는 그림자 속으로 빠져든다. 이 신성한 개입의 순간은 라파엘의 동시대인 세바스티아노 델 피온보를 떠올리게 하는 명확성과 심리적 긴장감으로 표현되며, 그의 성경 장면도 웅장함과 인간 드라마의 균형을 잘 맞추고 있다. 엘리마스라는 작품의 정확한 여정은 어느 정도 신비에 싸여 있으며, 원래의 후원자나 초기 출처에 대한 기록은 남아 있지 않다. 일반적으로 이는 라파엘의 성숙기 작품으로 여겨지며, 그가 힘을 발휘하고 활기찬 보조자들과 찬사자들로 둘러싸여 있었던 로마에서 창작되었을 가능성이 높다.

수세기 동안 이 그림은 목록과 카탈로그에서 언급되었지만, 현재의 정확한 위치는 확정되지 않았다. 이러한 불확실성에도 불구하고, 엘리마스는 라파엘의 서사 및 군상 구성에 대한 진화적 접근 방식을 추적하는 학자들에게 기준점으로 남아 있으며, 후속 사도 기적 묘사에 대한 그의 영향을 보여준다.