使徒行伝の中で、エリマスの劇的な失明ほど多くのアーティストにインスピレーションを与えたエピソードは少ないが、ラファエロのエリマスは、奇跡的な罰の瞬間に特に焦点を当てている点で際立っている。その創作の正確な日付や状況は不明なままだが、この作品は一般的に16世紀初頭のローマの教皇サークルからの委託の波と関連付けられている。この時期、使徒の権威を描いた作品が高く評価されていた。物語の人気は非常に高く、ラファエロ自身の工房は後にシスティーナ礼拝堂のタペストリーのためにこのテーマを再訪することになる。これは、この時代の宗教的想像力における共鳴を証明している。 絵画の中心には、エリマスという魔術師が突然の失明に驚き、恐怖におののきながら手を伸ばしている姿が描かれている。聖パウロは、命令的なジェスチャーで腕を伸ばし、エリマスの運命を決定づける言葉を発している。一方、ローマの総督セルギウス・パウルスは驚嘆の眼差しを向けており、彼のキリスト教への改宗が迫っている。構図は、パウロの厳格な権威からエリマスの崩壊へと観る者の目を引きつけ、光のドラマティックな演出によって強調されている。パウロは照らされ、エリマスは影に包まれている。この神の介入の瞬間は、ラファエロの同時代のセバスティアーノ・デル・ピオンボを思わせる明晰さと心理的緊張感で描かれており、彼の聖書の場面も同様に壮大さと人間ドラマのバランスを保っている。 エリマスの作品としての正確な旅路はある種の神秘に包まれており、元のパトロンや初期の由来に関する記録は残っていない。一般的には、これはラファエロの成熟期の作品とされており、彼が力を発揮し、活気ある助手や支持者に囲まれていたローマで創作された可能性が高い。何世紀にもわたり、この絵画は目録やカタログに記載されてきたが、現在の正確な場所は確定していない。これらの不確実性にもかかわらず、エリマスはラファエロの物語や群像構成に対する進化的アプローチを追跡する学者たちにとっての基準点であり、後の使徒の奇跡の描写に対する彼の影響を示すものとなっている。