1330년, 부유한 추기경 자코포 스테파네스키는 로마의 성 베드로 대성당 고제단을 위한 제단화를 조토 디 본도네에게 의뢰했습니다. 이는 드문 특권이며 막대한 지위의 상징입니다. 스테파네스키 삼연화: 보좌에 앉은 그리스도의 특별한 점은 교회의 중심에 서 있는 제단이 성직자와 신자 모두가 볼 수 있도록 양쪽에서 볼 수 있도록 설계되었다는 것입니다.

삼연화의 중앙 패널에는 위엄 있는 그리스도가 그려져 있으며, 이는 성직자들을 향하고, 뒷면에는 회중을 위해 보좌에 앉은 성 베드로가 나타납니다. 중세 작품 중 원래 환경에서의 예배의 안무를 이렇게 명확하게 드러내는 작품은 거의 없습니다. 삼연화의 중심에서 조토는 화려한 보좌에 앉아 있는 그리스도를 제시하며, 천사와 성인들이 엄격하고 대칭적으로 배열되어 있습니다. 그리스도는 오른손을 들어 축복하고, 열린 책을 들고 있어 가르침과 권위를 상징합니다.

이 시기의 전형적인 금색 배경은 천상의 영역을 나타내며, 얼굴과 의복의 세심한 묘사는 조토가 이전의 비잔틴 아이콘의 평면성에서 벗어난 것을 나타냅니다. 성인들의 개별적인 표정과 그들의 의복에 걸치는 빛의 미묘한 변화는 장면에 새로운 존재감을 부여합니다. 이러한 특성들은 조토를 동시대의 두치오와 구별짓는데, 후자의 성인들은 더 스타일화되고 멀리 있는 느낌을 줍니다.

정교한 보좌에서 섬세한 후광에 이르기까지 모든 세부 사항은 그리스도의 중심성과 교회의 통일성을 강조합니다. 스테파네스키 삼연화는 수세기의 격변을 견뎌냈지만, 16세기에 대성당이 재건될 때 구 성 베드로에서의 원래 위치는 잃어버렸습니다. 오늘날 이 패널들은 바티칸 미술관에 보존되어 있으며, 분리되어 있지만 여전히 조토의 가장 중요한 로마 의뢰 작품 중 하나로 인정받고 있습니다. 이 삼연화는 조토의 경력에서 전환점을 나타내며, 그의 성숙한 스타일과 그의 시대의 주요 화가로서의 명성을 반영합니다.

정확한 매체는 불확실하지만, 패널 위의 템페라일 가능성이 높지만 확인되지 않았습니다. 이 작품의 규모와 야망은 조토에 대한 강력한 후원자의 신뢰와 그의 신성한 권위에 대한 비전의 지속적인 매력을 나타냅니다.