Regina Angelorum — História e Análise
Em 1657, Francisco de Zurbarán pintou Regina Angelorum como uma de suas últimas grandes obras religiosas, em um momento em que sua reputação em Sevilha estava diminuindo e os comissionamentos eram cada vez mais escassos. O que torna esta pintura especialmente intrigante é que ela se apresenta como uma das poucas imagens marianas em grande escala de Zurbarán, que era muito mais conhecido por seus santos e figuras monásticas. A localização da pintura foi incerta por séculos, e foi apenas no século XX que os estudiosos a atribuíram com confiança a Zurbarán, após um período em que às vezes era creditada a seu ateliê ou seguidores. No centro de Regina Angelorum, a Virgem Maria é coroada Rainha dos Anjos, elevada sobre nuvens e cercada por uma multidão celestial.
Zurbarán escolhe o momento de sua glorificação, capturando Maria em majestade serena, com as mãos suavemente dobradas e o olhar baixo em humildade. Os anjos, representados com a característica atenção do artista ao tecido e ao gesto, se agrupam ao seu redor em adoração, cada um segurando instrumentos musicais ou símbolos de pureza. Os brancos luminosos e os azuis profundos das vestes de Maria, em contraste com um fundo escuro, atraem o olhar do espectador para cima, ecoando a ascensão espiritual.
Comparada às Madonnas mais sentimentais de Murillo, a Maria de Zurbarán é digna e distante, incorporando um ideal de realeza divina em vez de afeto maternal. As circunstâncias precisas da encomenda da pintura permanecem incertas, embora provavelmente tenha se originado para um convento ou igreja sevillana dedicada ao culto mariano. Ao longo dos séculos, Regina Angelorum passou por várias mãos, às vezes mal atribuída, antes que seu reaparecimento na literatura acadêmica restaurasse seu lugar na obra de Zurbarán. Hoje, é reconhecida como um testemunho da devoção tardia do Barroco à Virgem, e da capacidade duradoura de Zurbarán de transmitir grandeza espiritual através da simplicidade e contenção.
A pintura agora está pendurada no Museu do Prado, onde se apresenta como uma presença silenciosa, mas imponente, entre os mestres espanhóis.
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