В 1558 году в космополитичной Венеции Паоло Веронезе представил Султана Ирисчелебея, картина с названием, которое на протяжении веков ставило историков в тупик. В современных записях не упоминается султан с таким именем, однако роскошные детали и экзотическая тематика работы указывают на то, что она была создана в период, когда венецианские художники и меценаты были очарованы османским миром. Картина попала в общественное внимание в момент, когда торговля Венеции с Востоком была как прибыльной, так и рискованной, и некоторые считают, что она была заказана в честь дипломатического события или как демонстрация космополитичной идентичности города. Сцена, выбранная Веронезе, представляет собой напряженную встречу: богато одетая фигура, предположительно султан Ирисчелебей, сидит на троне под золотым и пурпурным навесом, его рука протянута в жесте как приветствия, так и команды.

Вокруг него придворные в шелках и тюрбанах обмениваются настороженными взглядами с группой венецианских послов, чьи черные мантии и серебряные цепи выделяют их как людей Республики. Художественный взгляд живописца на театральную композицию очевиден в том, как свет падает на лицо султана, подчеркивая жемчужины на его шее и украшенный драгоценностями эфес его кинжала — символы богатства и власти. В отличие от более документального Портрета султана Мехмеда II Джентиле Беллини, видение Веронезе больше сосредоточено на зрелище, чем на сходстве, сочетая фантазию и реальность в пышном представлении цвета и жеста. Мало что известно о ранней жизни Султана Ирисчелебея как объекта.

Его первое документированное появление относится к венецианскому инвентарю XVII века, где он упоминается среди «картин турок». Средство картины остается неопределенным, хотя ее масштаб и палитра предполагают масло на холсте, что типично для грандиозных заказов Веронезе. На протяжении веков она приписывалась различным мастерам, прежде чем консенсус остановился на Паоло Веронезе, чье характерное мастерство неоспоримо видно в роскошных тканях и грандиозной архитектуре.

Сегодня работа признается свидетельством увлечения Венеции Востоком и служит редким примером взаимодействия Веронезе с современными событиями, а не с библейскими или мифологическими сценами, за которые он наиболее известен.