2 августа 1358 года ворота Парижа распахнулись, чтобы встретить молодого дофина Франции, который позже станет королем Карлом V. Его вход стал поворотным моментом в Столетней войне: Париж находился в смятении после восстания Жакерии и захвата короля Иоанна II в Пуатье, и принятие дофина городом сигнализировало о хрупком возвращении королевской власти. Когда Жан Огюст Доминик Энгр выбрал эту тему в 1821 году, он отвечал на растущий интерес к средневековому прошлому Франции, тема, которая отозвалась после реставрации Бурбонов.

Картина была заказана для серии, посвященной славам французской истории, с целью связать легитимность нынешней монархии с легендарной стойкостью ее предков. Энгр запечатлел момент, когда дофин, облаченный в церемониальные доспехи и увенчанный лавровым венком, останавливается на пороге города. Его окружают толпы парижан, духовенства и солдат, их лица представляют собой гобелен надежды, тревоги и облегчения. Поднятый стандарт с лилией, золотые цепи должности и тщательная передача готической архитектуры служат символами легитимности и преемственности.

Свет льется на дофина, выделяя его среди толпы, в то время как мрачные тона в других местах напоминают о неопределенности, все еще омрачающей город. В отличие от более бурных исторических сцен Делакруа, Энгр выбирает порядок и ясность, подчеркивая церемониальность, а не хаос. Судьба Входа дофина в Париж после его завершения менее документирована, чем у некоторых других крупных работ Энгра. Созданная в период ранней зрелости художника, она отражает его растущую репутацию как исторического живописца и его увлечение точным рисованием.

Картина была выставлена на Парижском салоне 1821 года, где критики отметили ее "строгую красоту" и тщательную композицию, хотя некоторые сочли ее сдержанность в противоречии с вкусом эпохи к драме. Ее текущее местоположение не широко известно, а покровитель первоначального заказа остается неопределенным, но работа является свидетельством приверженности Энгра великой традиции французской исторической живописи, соединяющей неоклассическую дисциплину Давида с романтическим историзмом, который вскоре охватит Европу.