Когда Инквизиционный трибунал был впервые представлен, его признали не только произведением искусства, но и смелым противостоянием самым темным институтам Испании. Картина, написанная Франсиско Гойей около 1812 года, во время Пиренейской войны и кратковременного упразднения инквизиции Кортесом в Кадисе, широко воспринимается как прямая критика злоупотреблений церковной власти. Гойя, который стал свидетелем судебных процессов инквизиции, рисковал подвергнуться осуждению, изображая сцену, которую многие испанцы знали, но немногие осмеливались критиковать публично.

Эта картина стала одной из самых ранних и беспощадных художественных обвинений в жестокости инквизиции. Сцена разворачивается в затененном зале, где четверо обвиняемых, склонив головы и скрыв лица под унизительными корозас (конусообразные шляпы) и самбенитос (покаяние туники), ожидают приговора. Клирики и светские чиновники трибунала доминируют в композиции, их жесткая поза и черные робы контрастируют с бледными, уязвимыми фигурами обвиняемых. Кисть Гойи замораживает момент обвинения, а не казни, сосредотачиваясь на психологических мучениях, а не на физическом наказании.

Яркий свет изолирует заключенных, усиливая их одиночество и стыд, в то время как зрители — некоторые любопытные, некоторые соучастники — формируют молчаливое, безликое жюри. В отличие от более ранних изображений инквизиции, таких как работы Педро Берругете, подход Гойи беспощаден и современен, устраняя любые намеки на церемонию или справедливость. Точная поддержка Инквизиционного трибунала остается неопределенной, хотя широко считается, что он был частью серии работ, созданных Гойей независимо, отражая его личный гнев на испанские институты. Картина прошла через несколько частных коллекций и часто выставлялась вместе с другими "черными картинами" Гойи, хотя она была создана за несколько лет до них.

Сегодня она хранится в коллекции Реальной академии изящных искусств Сан-Фернандо в Мадриде. Инквизиционный трибунал отмечает поворотный момент в карьере Гойи, сигнализируя о его трансформации из придворного художника в социального критика и остается зловещим свидетельством его мужества и видения.