Никто точно не знает, для кого была написана Дева Мария с Младенцем и Ангелами, а также Доминиканским святым (в центре); Святой Петр (слева); Святой Павел (справа), но центральная фигура доминиканца долгое время вызывала спекуляции о том, что она была создана для монаха или монастыря, тесно связанного с Орденом. Личность доминиканского святого остается предметом споров — некоторые видят в нем черты самого Святого Доминика, другие предполагают, что это менее известный блаженный ордена. Эта неясность сделала картину магнитом для научных дебатов, так как ответ может пролить свет на первоначальное место и назначение картины. Фра Анджелико выбирает момент спокойной близости: Дева Мария, восседающая на троне и держащая Младенца Христа, окружена ангелами и коленопреклоненным доминиканцем, погруженным в поклонение.

Золотые нимбы и нежные крылья ангелов обрамляют центральную пару, в то время как белый ряс и черный плащ доминиканца подчеркивают его преданность. Слева Святой Петр держит свои ключи, символизирующие власть, а справа меч и книга Святого Павла вызывают воспоминания о его мученичестве и учениях. Композиция направляет взгляд зрителя на нежное взаимодействие между Девой и ее преданным, мотив, к которому Фра Анджелико часто возвращался, как в Благовещении в Сан-Марко, где священный и человеческий миры тихо встречаются. Ранняя история картины неясна, как это часто бывает с произведениями первой половины XV века.

Ее стиль и иконография твердо помещают ее в зрелый период Фра Анджелико, когда он работал во Флоренции, а затем в Сан-Марко. Хотя оригинальный покровитель остается неизвестным, доминиканская направленность картины предполагает заказ изнутри ордена, возможно, для частной часовни или монастыря. На протяжении веков работа прошла через различные коллекции, ее атрибуция Фра Анджелико теперь широко принята учеными.

Сегодня она стоит как свидетельство способности художника сочетать духовную преданность с нежными, светящимися цветами, что является отличительной чертой раннего Ренессанса.