Когда Кацусика Хокусай создал Бога грома в 1847 году, ему было почти девяносто лет, и он почти ослеп, но это произведение является частью легендарного позднего всплеска творчества, известного как его серия «Сотня призраков». Хокусай, прославившийся благодаря Великой волне у Канагавы, в последние годы обратился к сверхъестественным темам, и это изображение Райдзина — грозного бога грома — входит в число его последних завершенных работ. Точный медиум Бога грома остается неопределенным, что добавляет слой загадки к его происхождению, так как некоторые считают это живописью, в то время как другие подозревают, что это гравюра или рисунок.

Это произведение также примечательно своей редкостью: лишь несколько поздних сверхъестественных изображений Хокусая сохранились, что делает каждое из них ценным окном в его закатное воображение. Райдзин запечатлен в моменте прыжка, окруженный кольцом барабанов, которые он ударяет, чтобы создать штормы, его дикие волосы и свирепые глаза сверкают энергией. Хокусай передает момент, когда Райдзин вызывает молнию, его когтистые руки готовы над swirling clouds. Мускулистая форма бога, преувеличенные пальцы и звериное лицо вызывают как благоговение, так и беспокойство, сигнализируя о силе и непредсказуемости природы.

Вихреобразная композиция и динамичная поза напоминают ранние гравюры Хокусая, но здесь палитра более сдержанная, линии более выразительные, как будто слабость художника обострила его зрение. В отличие от этого, ранние экранные картины Огаты Корина изображают Райдзина и его брата Фудзина как более декоративных и менее угрожающих, подчеркивая драматический подход Хокусая. Путешествие Бога грома как объекта менее задокументировано, чем знаменитые гравюры Хокусая, и его текущее местоположение не имеет единого мнения — некоторые источники указывают на него в частных коллекциях, в то время как другие предполагают, что он находится в японском музее. Его неопределенный медиум и происхождение вызвали научные споры, эксперты изучают стилистические подсказки, чтобы подтвердить его место в позднем творчестве Хокусая.

Ясно одно: Бог грома отражает постоянное увлечение художника сверхъестественным и сырыми силами природы, темы, которые волновали его до самой смерти в 1849 году. Как поздняя работа, она служит свидетельством беспокойного духа Хокусая и его способности вызывать необычное из глубин старости и почти слепоты.