Cuando Pierre-Auguste Renoir pintó El Juicio de Paris en 1913, estaba casi al final de su vida y carrera, pero regresó a un mito que había fascinado a los artistas durante siglos. La versión de Renoir es notable por su fecha tardía: la mayoría de sus contemporáneos habían dejado atrás los temas mitológicos en favor de la vida moderna, pero Renoir, siempre amante de la belleza clásica, eligió volver a contar la antigua historia justo cuando sus propias manos estaban rígidas por la artritis. Esta obra se erige como una de sus últimas grandes telas mitológicas, pintada con la ayuda de asistentes, pero inconfundiblemente marcada por su toque. El momento que selecciona Renoir es la decisión fatídica: Paris, príncipe de Troya, debe elegir a la más hermosa entre tres diosas—Hera, Atenea y Afrodita—cada una ofreciéndole un soborno.

Aquí, Paris se sienta a un lado, su mirada incierta, mientras las tres diosas están ante él, sus formas suaves y luminosas, representadas con la técnica característica de pinceladas de Renoir. Afrodita, a menudo identificada por su expresión gentil y la manzana dorada en su mano, se encuentra ligeramente apartada, su desnudez y porte sugiriendo su victoria. El paisaje exuberante, casi onírico, envuelve las figuras, difuminando la línea entre el mito y la sensualidad.

A diferencia del robusto y dramático Juicio de Paris de Rubens, la versión de Renoir es más suave, impregnada de calidez y un sentido de intimidad. La comisión exacta y la historia temprana de este Juicio de Paris siguen siendo inciertas; fue pintado durante los últimos años de Renoir en Cagnes-sur-Mer, donde a menudo revisitaba temas mitológicos para coleccionistas privados y admiradores. Se debate el medio—algunas fuentes sugieren óleo sobre lienzo, pero la documentación es escasa. Desde su creación, la pintura ha pasado por manos privadas y no siempre ha sido fácilmente accesible al público.

Hoy, se erige como un testimonio de la fascinación perdurable de Renoir por la belleza clásica y la forma humana, cerrando la brecha entre las tradiciones del pasado y las innovaciones de principios del siglo XX.