Poche opere di Gustave Van de Woestijne hanno suscitato tanta speculazione silenziosa quanto Cristo che Mostra le Sue Ferite. La data e le circostanze della sua creazione rimangono incerte, eppure l'opera si distingue per la sua presentazione cruda, quasi confrontativa, della sofferenza di Cristo, un tema a cui Van de Woestijne, figura di spicco del simbolismo belga, è tornato ripetutamente nel corso della sua carriera. La inquietante chiarezza del dipinto ha portato alcuni studiosi a chiedersi se fosse destinato alla devozione privata o come risposta ai traumi della Prima Guerra Mondiale, che hanno profondamente colpito l'artista e i suoi contemporanei. Al centro dell'immagine c'è il momento dopo la resurrezione di Cristo, quando rivela le ferite della sua crocifissione ai suoi seguaci, un gesto sia di prova che di invito.

Van de Woestijne sceglie non la scena affollata di Tommaso il dubbioso, come fece Caravaggio, ma piuttosto un Cristo solitario, che tiene il suo mantello da parte per esporre la ferita al suo fianco. Lo sfondo è privo di dettagli narrativi, concentrando tutta l'attenzione sulla figura emaciata e allungata di Cristo e sul realismo crudo, quasi corporeo, delle sue ferite. L'uso da parte dell'artista di toni smorzati e terrosi e di una modellazione netta ricorda i Primitivi Fiamminghi, ma l'intensità psicologica è inconfondibilmente moderna, invitando lo spettatore a una profonda e personale confrontazione con la sofferenza e la fede. La storia fisica di Cristo che Mostra le Sue Ferite è tanto enigmatica quanto il suo soggetto.

Non esiste un registro definitivo del suo mecenate originale o della sua provenienza iniziale, e il medium del dipinto, che sia olio su tela o tavola, rimane oggetto di dibattito accademico. Oggi è riconosciuto come un esempio chiave delle opere religiose mature di Van de Woestijne, che spesso mescolano iconografia medievale con l'introspezione del simbolismo. La posizione attuale del dipinto non è ampiamente pubblicizzata, ma continua ad attirare l'attenzione di collezionisti e storici interessati alle correnti spirituali dell'arte belga del primo Novecento.