1607年、エル・グレコは聖ハイアシントの伝説的なビジョンの数少ない描写の一つを描きました。このテーマは当時のスペインの芸術家たちにはめったに選ばれませんでした。この絵の背後にある物語は、13世紀初頭に起こったとされる奇跡に根ざしています。ポーランドの聖ハイアシントが侵略するタタール人から逃れているとき、聖母マリアと幼子キリストの出現によって止められたというものです。この多ミニカ教団の伝説で祝われる奇跡は、信者たちの信仰と勇気を強化するために作品を委託することが多かった教団のパトロンたちにとって特に好まれていました。この絵の稀少性と多ミニカの奇跡に焦点を当てた点は、エル・グレコの晩年のトレド作品の中で際立っています。 聖ハイアシントへの聖母と幼子の出現の中心には、聖人が驚嘆しながらひざまずき、謙虚な受け入れのジェスチャーで両手を開いています。聖母と幼子が彼の上に現れ、超自然的な輝きに包まれています。渦巻く布地と引き延ばされた形状はエル・グレコの特徴的な要素であり、シーンに異世界的なエネルギーを与えています。聖母の手は祝福のために差し伸べられ、幼子キリストは純粋さと多ミニカ教団を象徴するユリを持っています。光と影のコントラストは、ハイアシントの夢中になった顔に目を引き寄せ、天使や雲の渦に囲まれています。ムリリョやスルバランが描いたより地に足の着いたビジョンとは異なり、エル・グレコの解釈は奇跡を劇的で霊的な強度の領域に引き上げています。 この絵の初期の歴史は完全には記録されていませんが、テーマが教団に特別な共鳴を持つことから、トレドの多ミニカのパトロンが修道院や私的な礼拝堂のために委託した可能性が高いです。何世紀にもわたり、この作品はその表現力と大胆な色彩で称賛されてきましたが、コレクションを通じたその旅は部分的に不明のままです。今日、聖ハイアシントへの聖母と幼子の出現は、エル・グレコの晩年のスタイルの証として立っています。彼のビジョンはますます大胆で個人的なものになりました。彼の作品の中での位置は、スペインの宗教画が神秘的で劇的なものを受け入れた瞬間を示しており、これらの特質は後の世代に影響を与えることになります。