文芸復興期において、聖書の女英雄の中でエステルほど多くの芸術家にインスピレーションを与えた人物は少ない。彼女は自らの命をかけて民を救ったユダヤの女王である。エステルがアハスエロに選ばれるの中で、フィリッピーノ・リッピはペルシャの王アハスエロがエステルを王妃として選ぶ重要な瞬間を捉えた。この決定は、すぐに国全体の運命を変えることになる。この物語は『エステル記』に語られ、特にフィレンツェでは美徳と市民の勇気のテーマが芸術と政治の両方で称賛された。 リッピは、エステルが謙虚でありながらも決然とした姿勢で玉座に座るアハスエロの前に立つ瞬間を選んでいる。王の手の動き—彼の杖がエステルに向けられている—は彼女の受け入れを示し、彼女が民のために介入する未来を予感させる。豪華な布地と建築の背景はペルシャの宮廷の壮大さを呼び起こし、エステルのうつむいた視線と握りしめた手は謙虚さと内なる強さを伝えている。ティントレットが自らのエステルの場面で好む劇的な対立とは異なり、フィリッピーノ・リッピは選択そのものの静かな緊張に焦点を当て、観客に運命の瞬間に必要な勇気を考えさせる。 エステルがアハスエロに選ばれるの正確な起源は不明である：その委託や初期の出所は確実に文書化されていない。しかし、この絵画の洗練されたスタイルと物語の詳細への注意は、フィリッピーノ・リッピの成熟した作品の一部として位置づけられ、15世紀後半のフィレンツェで制作された可能性が高い。時が経つにつれ、作品の帰属はフィリッピーノと彼の父フラ・フィリッポ・リッピの間で変動しており、彼らの密接に関連した工房と重なり合うスタイルの証となっている。今日、この絵画はエステルの物語の持続的な魅力とフィリッピーノ・リッピの芸術に特有の微妙な心理的洞察の証として存在している。