ラファエロ・サンティによる聖チェチーリアの殉教というタイトルの作品は現存しておらず、1600年にラファエロと関連付けられた聖チェチーリアの殉教を描いた絵画に関する文書も存在しません。この年は、アーティストが1520年に亡くなった後のものです。この不確実性は、美術史家たちの間で議論を引き起こし、さまざまな聖チェチーリアの画像の起源や帰属について長年にわたり悩ませてきました。ラファエロによる聖女の最も有名な描写は、ボローニャのサン・ジョバンニ・イン・モンテ教会のために描かれた聖チェチーリア（1516年頃–1517年頃）ですが、彼の手による殉教の場面の記録は存在しません。 音楽の守護聖人である聖チェチーリアは、3世紀にキリスト教の信仰のために死刑を宣告されたと言われています。伝説によれば、彼女は自分の浴槽で窒息しそうになった後、剣で首を三度打たれ、死ぬまで放置されたとされています。アーティストたちは、彼女の殉教の瞬間や楽器と共にいる姿を描くことを選ぶことが多く、楽器は彼女の精神的な調和の象徴です。ラファエロの有名な聖チェチーリアでは、聖女は壊れた楽器の中に立ち、天を仰ぎ見る姿が描かれており、彼女の魂の上昇を示唆しています。もしラファエロによる殉教の場面が存在したなら、それは彼女の最後の瞬間の暴力とこの静けさを対比させるものだったかもしれません。これは後のバロック様式のカルロ・ドルチやグイド・レーニの作品に見られるものです。 もし聖チェチーリアの殉教が本当にラファエロの失われた作品や誤って帰属された作品であったなら、その旅は再発見と学術的議論の魅力的な物語となるでしょう。ラファエロへの絵画の帰属は、新しい研究や技術分析に伴ってしばしば変化しており、彼の工房がいくつかの祭壇画に果たした役割の再検討と同様です。今日、ボローニャの国立美術館にある唯一の普遍的に受け入れられたラファエロの聖チェチーリアの絵画が存在し、他の作品は依然として推測の対象です。聖チェチーリアの殉教を巡る神秘は、芸術の歴史が生き残ったものだけでなく、失われたものや不確実なものによっても形成されることを私たちに思い出させてくれます。