1578년 엘 그레코가 그린 여인 초상의 모델이 누구인지 확실히 아는 사람은 없습니다. 이 수수께끼는 수세기 동안 추측을 불러일으켰습니다. 일부는 그녀가 예술가의 동반자인 헤로니마 데 라스 쿠에바스일 수 있다고 주장했지만, 그녀의 신원을 확인할 증거는 없습니다.

이러한 불확실성은 이 작품을 엘 그레코의 초기 스페인 시대에서 가장 논란이 많은 작품 중 하나로 만들었으며, 새로운 이론이 나올 때마다 예술가의 사회적圈과 그가 살았던 세계에 대한 더 많은 정보를 드러냅니다. 이 그림은 그의 손에서 그려진 여성 초상화의 드문 예로, 그의 대부분의 의뢰 작품은 종교적이거나 남성 후원자의 초상화였습니다. 여성은 바깥을 바라보며, 차분하면서도 멀리 있는 표정을 짓고, 검은색 옷을 입고 있으며, 섬세한 레이스 칼라가 그녀의 얼굴을 감싸고 있습니다. 그녀의 창백한 피부와 어두운, 거의 추상적인 배경 사이의 뚜렷한 대비는 관객의 시선을 그녀의 특징으로 끌어당깁니다.

이는 엘 그레코가 후속 작품에서 더욱 발전시킬 기법입니다. 그녀의 오른손은 체인이나 로사리오를 부드럽게 쥐고 있어 신앙심이나 개인적인 헌신을 암시하며, 그녀의 얼굴과 손의 길어진 비율은 이미 베네치아 자연주의에서 벗어나고 있는 예술가의 독특한 스타일을 나타냅니다. 티치아노의 풍부하고 현실적인 여성 초상화와는 달리, 엘 그레코의 모델은 두 세계 사이에 떠 있는 듯하며, 그녀의 존재는 즉각적이면서도 포착하기 어렵습니다. 이 그림의 출처는 모델처럼 어두운 상태로 남아 있습니다.

원래 후원자나 의도된 목적지에 대한 기록은 남아 있지 않습니다. 엘 그레코가 톨레도로 이주한 후 스페인에서 나타난 것으로 알려져 있으며, 여러 개인 소장품을 거쳐 대중의 시선에 들어왔습니다. 문서의 부족은 때때로 귀속을 복잡하게 만들었지만, 스타일 분석과 기술적 연구는 엘 그레코의 초기 스페인 작품 중에서의 위치를 지지합니다.

오늘날 여인 초상은 예술가의 진화하는 비전을 증명하는 작품으로, 그의 베네치아 훈련과 후에 그의 걸작을 정의할 독특한 매너리즘을 연결하는 역할을 합니다.