Когда Ангел с филактерием покинул руки молодого Рафаэля около 1500 года, он, вероятно, никогда не предназначался для того, чтобы стоять в одиночестве. Эта работа широко считается одной из пары ангелов, изначально расположенных по обе стороны от алтарной картины, возможно, утраченной Коронации святого Николая Тулонского, написанной для церкви Санта-Агостино в Читта-ди-Кастелло. Местонахождение главной панели остается загадкой, а сами ангелы были разделены на протяжении веков, их оригинальный контекст был восстановлен только благодаря архивным исследованиям и стилистическим подсказкам.

Фрагментарное существование этого ангела стало предметом научных дебатов, и некоторые ставят под сомнение, действительно ли это работа Рафаэля или она вышла из его мастерской. Ангел стоит на краю нарисованного мира, держа в руках струящийся филактерий — свиток с сообщением, который сейчас пуст или выцвел, но когда-то объявлял о священном событии в центре утраченной алтарной картины. Нежные черты фигуры и опущенные глаза намекают на момент тихого благоговения, словно ангел является одновременно и посланником, и свидетелем. Нежный поворот тела, мягкое моделирование лица и почти осязаемая тяжесть драпировки все указывают на влияние Перуджино, под руководством которого учился Рафаэль.

В отличие от более динамичных ангелов Фра Анджелико или драматических жестов, наблюдаемых в работах Леонардо, этот ангел спокоен и самодостаточен, воплощая ту спокойную гармонию, которая станет отличительной чертой раннего стиля Рафаэля. Как физический объект, Ангел с филактерием пережил фрагментарное существование. Его оригинальная пара панелей сейчас находится в Лувре, и они воссоединились только в научной среде, а не в реальности. Среда остается неопределенной — возможно, это масло на панели, как было характерно для того времени — но состояние картины и ее атрибуция стали предметом технического анализа и дебатов.

Сегодня этот ангел ценится как редкий взгляд на формативные годы Рафаэля, соединяющий его ученичество у Перуджино и его становление как независимого мастера. Он висит как одиночная фигура, выживший из утраченного ансамбля, приглашая зрителей представить исчезнувшую алтарную картину и мир, для которого она была создана.