Когда Девушка перед зеркалом вошла в коллекцию семьи Гонзага в Мантове, она уже была признана редким и интимным произведением Тициана. Ранняя слава картины подтверждается упоминанием в инвентаре 1542 года, где она была описана как «la donna collo specchio», фраза, которая намекает как на ее тему, так и на очарование, которое она вызывала у коллекционеров эпохи Ренессанса. В отличие от многих грандиозных заказов Тициана для венецианских церквей или княжеских дворов, эта картина ценится за свою частную, загадочную атмосферу — качество, которое продолжает интриговать зрителей и ученых. В центре сцены молодая женщина смотрит на свое отражение, ее руки нежно поправляют прядь волос, в то время как служанка держит зеркало.

Момент, выбранный Тицианом, не является полностью публичным и не совсем частным: зритель приглашен стать свидетелем акта саморефлексии, темы, богатой символикой Ренессанса. Зеркало, частый мотив в венецианской живописи, может намекать как на тщеславие, так и на самопознание; жемчуг на шее девушки намекает на чистоту, в то время как мягкий свет, касающийся ее лица, смягчает моральные подтексты сцены. В сравнении с более формальными изображениями женщин, занимающихся туалетом, у Рафаэля, подход Тициана теплее, непосредственнее и более настроен на психологическое присутствие его модели. Точные происхождения Девушки перед зеркалом остаются неопределенными, так как оригинальный заказ не задокументирован, а средство — возможно, масло на холсте — стало предметом споров среди реставраторов.

После своего времени в Мантове картина прошла через несколько европейских коллекций, пережив распродажу сокровищ Гонзага в семнадцатом веке. Принадлежность к Тициану никогда не вызывала серьезных сомнений, хотя некоторые ученые отметили участие мастерской в деталях фона. Сегодня Девушка перед зеркалом признается ранним примером увлечения Тициана частным миром женщин, теме, к которой он будет возвращаться на протяжении всей своей долгой карьеры.