Не осталось письменных свидетельств, подтверждающих, для кого или с какой целью была написана Три Марии у гроба, но ее атрибуция Яну ван Эйку на протяжении долгого времени привлекала внимание ученых. Авторство картины остается предметом споров: некоторые эксперты видят в ней руку самого ван Эйка, в то время как другие указывают на влияние его мастерской или последователей. Одно можно сказать точно: это произведение является одним из самых ранних известных нидерландских изображений повествования о Воскресении и одним из немногих сохранившихся произведений на эту тему с начала 15 века.

Его техническое мастерство, особенно в изображении тканей и пейзажей, подогревает споры о непосредственном участии ван Эйка. Сцена запечатлевает рассвет после распятия, когда Мария Магдалина, Мария Клеопова и Мария Саломея подходят к гробу Христа, чтобы помазать его тело, и обнаруживают, что камень отвален, а ангел ждет их. Художник замораживает момент откровения: женщины, облаченные в богатые, угловатые одежды, отступают в страхе и замешательстве, в то время как ангел — сверкающий в белом — указывает на пустую гробницу. На заднем плане солдаты спят, не подозревая о чуде.

Использование света, пробивающегося над горизонтом, служит как буквальным, так и символическим предвестником воскресения. По сравнению с Женщинами у гроба Фра Анджелико, версия ван Эйка более приземленная и основана на наблюдаемых деталях, а пейзаж вовлекает зрителя в осязаемый мир Фландрии 15 века. Ранняя история картины неизвестна, и ее материал остается неопределенным — предполагались как панель, так и пергамент. Вероятно, она была частью частного религиозного ансамбля, предназначенного для размышлений, а не для публичного показа.

На протяжении веков работа прошла через несколько коллекций, иногда была неверно атрибутирована или затенена более известными алтарными картинами. Сегодня Три Марии у гроба признается важной связующей нитью в эволюции северного ренессансного искусства, иллюстрируя устойчивое влияние Яна ван Эйка на религиозное искусство и изображение священной нарративы.