Em meados do século XVII, Bartolomé Estebán Murillo foi comissionado pela Catedral de Sevilha para criar uma série de pinturas ilustrando cenas do Antigo Testamento, um tema raro para um artista mais conhecido por suas ternas Madonnas e cenas de gênero. Entre essas obras, Labão à procura de seus deuses domésticos roubados se destaca por seu foco incomum: a tensa confrontação entre Labão e seu genro Jacó, uma narrativa raramente retratada na arte espanhola da época. O destino da pintura está entrelaçado com a tumultuada história de Sevilha, sobrevivendo tanto à invasão napoleônica quanto às posteriores dispersões da arte eclesiástica. O drama se desenrola no momento exato descrito em Gênesis 31: Labão, suspeitando que Jacó roubou seus deuses domésticos, revira as tendas da família de Jacó.

Murillo captura a tensão enquanto Labão, flanqueado por servos, gesticula com urgência em direção à sentada Raquel, que esconde os ídolos roubados sob suas saias. A composição atrai o olhar para o rosto sereno de Raquel, sua calma um contraponto silencioso à agitação de Labão. A luz dourada e quente — tão característica de Murillo — banha as figuras, conferindo uma sensação de intimidade à disputa familiar.

Ao contrário dos tratamentos mais sombrios e psicológicos de Rembrandt sobre o conflito bíblico, a abordagem de Murillo enfatiza a clareza e a emoção humana, convidando os espectadores ao coração doméstico da história. Embora o meio exato de Labão à procura de seus deuses domésticos roubados não esteja documentado, é provável que seja óleo sobre tela, em consonância com outras obras de Murillo da década de 1660. A história inicial da pintura permanece em parte obscura, mas sabe-se que permaneceu em Sevilha por séculos, passando por mãos eclesiásticas e privadas antes de entrar em uma coleção pública. Hoje, é reconhecida como um importante exemplo da capacidade de Murillo de dar vida a narrativas bíblicas com calor e imediata.

A obra marca um período na carreira do artista quando ele estava expandindo seu repertório além de comissões religiosas, experimentando com narrativa e luz de novas maneiras.