В 1672 году Бартоломе Эстебан Мурильо создал видение королевской святости в тот самый момент, когда Севилья вновь утверждала свою католическую идентичность после многих лет смятения. Глава собора города, стремясь вдохновить верующих и почтить своего покровителя-короля, заказала Мурильо изображение Святого Фердинанда, короля Кастилии, Леона и Астурии, легендарного монарха, который объединил христианскую Испанию и вернул Севилью из-под мавританского владычества в 1248 году. Картина была предназначена для Севильского собора, где почитались реликвии Фердинанда, и где его культ продвигался как символ как политического единства, так и религиозной преданности. Мурильо изображает Фердинанда не в бою, а в спокойной победе, увенчанного короной и облаченного в мантию, держащего сферу и скипетр христианского царствования.

У его ног лежит мавританский флаг, напоминание о Реконкисте, в то время как взгляд святого, устремленный вверх, и нежный жест руки сигнализируют о смирении и божественной благодати. Насыщенные красные и золотые цвета его одеяний контрастируют с холодным, затененным фоном, привлекая внимание к лицу короля — портрету власти, смягченному благочестием. В отличие от более аскетичных святых Сурбарана, Фердинанд Мурильо выглядит доступным, почти нежным, воплощая барочную идею святости как героической, так и человеческой. Картина оставалась в соборе Севильи на протяжении веков, восхищая паломников и художников, а затем была перемещена в сакристии в рамках реорганизации сокровищ собора.

Ее атрибуция Мурильо никогда не вызывала сомнений, учитывая характерную обработку ткани и светлое, мягкое моделирование плоти. Сегодня Святой Фердинанд, король Кастилии, Леона и Астурии признается ключевым произведением позднего периода Мурильо, отражающим как его зрелый стиль, так и гражданскую гордость Севильи XVII века. Его сохранение в родном городе, в значительной степени не затронутое войной или продажей, является свидетельством постоянного местного почитания как святого, так и художника.