В 1651 году Артемизия Джентилески подписала свое имя на картине Дева Мария с младенцем и розарием в Неаполе, что сделало ее одной из немногих работ с точно установленной датой из ее позднего творчества. Эта картина выделяется тем, что является одним из редких изображений Марии, созданных Артемизией, художницей, более известной своими драматическими героинями и фигурами из Ветхого Завета. Ее существование также отмечает момент, когда культ розария достиг своего пика в Италии, и такие изображения пользовались высоким спросом как для частного поклонения, так и для церковных алтарей.

Происхождение картины остается частично загадочным, но ее подписанная дата надежно фиксирует ее в неаполитанский период художницы, когда она завоевывала новых покровителей и адаптировала свой стиль к местным вкусам. Сцена изображает Деву Марию, сидящую и спокойную, держащую на коленях младенца Христа, который тянется к розариям, свисающим между ними. Сам розарий не просто аксессуар; он является символом молитвы и заступничества, и его присутствие глубоко резонировало бы с зрителями в Неаполе времен Контрреформации. Нежное прикосновение между матерью и ребенком, мягкое моделирование плоти и теплый, окутывающий свет говорят о чувствительности Артемизии к материнской близости — качестве, которое отличает ее подход от более формальных и удаленных Мадонн художников, таких как Гвидо Рени.

Здесь взгляд Девы Марии встречается с взглядом зрителя напрямую, приглашая к размышлению и личной связи с сакральным. Мало что известно о первоначальном покровителе или ранней истории Девы Марии с младенцем и розарием, хотя она, вероятно, служила объектом поклонения в частной часовне или религиозной организации. Подписанная дата картины помогает ученым отнести ее к позднему стилю Артемизии, который характеризуется более мягкой палитрой и более созерцательным настроением по сравнению с ее римскими и флорентийскими работами. На протяжении веков картина несколько раз меняла владельцев, иногда ее неверно атрибутировали или она затмевалась ее более драматическими сюжетами.

Сегодня она является свидетельством ее универсальности и способности даже традиционные религиозные темы наполнить чувством жизни и присутствия.