1510年、ミケランジェロがシスティーナ礼拝堂の天井にキリストの祖先：ウジヤ、ヨタム、アハズを描いたとき、彼は新しいタイプの聖書の肖像を創造していました。それは、マタイによる福音書の中で忘れられた名前に壮大な存在感を与えるものでした。この三人の王は、系図のリストの中で名前だけの存在でしたが、突然、どの預言者や女神よりも生き生きとした顔とジェスチャーを持つようになりました。彼らの描写は、教皇ユリウス2世の野心的なビジョンの一部であり、キリストの物語を旧約聖書の歴史全体に結びつけるものでした。ミケランジェロがこれらの無名の祖先に心理的な深みを与えたことは、何世紀にもわたって観客を困惑させ、魅了してきました。 このシーンでは、ユダの王族の三世代が一緒に描かれていますが、それぞれが私的な思索にふけっているように見えます。最年長のウジヤは、頭を垂れ、顎に手を当て、王の重荷と聖書に記された麻痺の影に圧倒されているかのように座っています。息子のヨタムは外を見つめ、警戒心と緊張感を持っています。一方、最年少のアハズは背を向け、身体をねじらせて不安そうにしています。これは、彼が信仰のない支配者としての評判を持っていることへの暗示かもしれません。人物たちは建築的なフレームと布のひだに囲まれ、彼らの形は大胆で方向性のある光によって彫刻されています。ギルランダイオのトルナボーニ礼拝堂の作品に見られる祖先の威厳ある行進とは異なり、ミケランジェロの三人は落ち着きがなく、その人間性がさらけ出されています。 礼拝堂の床の高い位置に描かれたキリストの祖先：ウジヤ、ヨタム、アハズは、システィーナの天井の端に沿って続く長い系譜の中の一つのパネルです。この作品はフレスコ画であり、ミケランジェロが使用した正確な顔料や技法は今でも保存修復者によって研究されています。教皇ユリウス2世によって委託されたシスティーナの天井は、1508年から1512年の間に完成し、ミケランジェロの評判を彫刻家から驚くべき発明の画家へと変えました。このフレスコ画は、バチカンの元の場所から一度も離れたことがなく、何世紀にもわたるキャンドルの煙、修復、そして精査に耐えてきました。今日、それは聖書の歴史の最も隠れた隅々においてもドラマとキャラクターを見出すミケランジェロの能力の証となっています。