他のどの芸術家もエル・グレコのように聖家族を描いたことはなく、マリア・マグダレナとの聖家族では、このシーンではめったに見られない人物、マリア・マグダレナ自身が加えられています。イエス、マリア、ヨセフの間にいる悔い改めたマグダレナの存在は、彼女が公認の誕生やキリストの初期の生活の一部ではないため、何世紀にもわたって学者たちを困惑させてきました。この構図のいくつかのバージョンが存在し、エル・グレコがこの珍しいグループに何度も戻ったことを示唆しており、特定のパトロンの要請やトレドのエリートの信仰的なニーズのためかもしれません。この絵画の制作日や元の委託者は不明であり、それが周囲の神秘的な雰囲気を深めています。 キャンバスの中心には、幼子キリストが聖母マリアに抱かれ、ヨセフは近くで保護的に立っています。マリア・マグダレナは横にひざまずき、彼女の長い髪と香油の壺が彼女を明確に識別しています。彼女の視線はキリストの子供に固定され、手を合わせて敬虔さを表現しています。このジェスチャーは、彼女が後に復活の証人となる役割を示唆しています。光は彼らの顔と手に最も強く降り注ぎ、観客をこの親密な瞬間に引き込みます。ラファエルが描いたより秩序だった静かな聖家族とは異なり、エル・グレコの人物は細長く、渦巻く布地とほとんど電気的な動きの感覚によって活気づけられています。 この特定のバージョンのマリア・マグダレナとの聖家族の旅は完全には記録されておらず、これはエル・グレコのトレド時代の多くの作品に典型的です。彼が人生の後半を過ごしたスペインで生まれた可能性が高く、私的な礼拝堂や貴族の家を飾っていたかもしれません。時間が経つにつれて、この絵画はエル・グレコのキャリアのさまざまな段階に帰属され、一部の専門家は彼の成熟したスタイルの特徴である緩やかな筆致と大胆な色彩を指摘しています。今日、この作品はエル・グレコの独自のビジョンの証として存在し、ヴェネツィアの色彩、ビザンチンのアイコン、スペインの神秘主義を融合させ、親しみやすくもまったくユニークなシーンを生み出しています。