Когда Noli me tangere покинул студию Nicolas Poussin в 1653 году, он уже стал частью долгой традиции: история явления Христа Марии Магдалине после Воскресения, сцена, которую изображали и переизображали величайшие художники Барокко. Однако версия Пуссена выделяется своей сдержанностью и ясностью, написанная в его последние годы в Риме, когда его отмечали за интеллектуальный подход к священным темам. В отличие от эмоциональной турбулентности, предпочитаемой его современниками, композиция Пуссена взвешенная, почти философская, что побудило одного почитателя XVII века написать, что его искусство «учит разум столько же, сколько радует глаз». Момент, который выбрал Пуссен, — это тихий рассвет у пустой гробницы: Мария Магдалина, узнав воскресшего Христа, протягивает руку с благоговением и тоской, но мягко отвергается поднятой рукой Христа — «Noli me tangere», или «Не прикасайся ко мне».

Пуссен располагает их тела в деликатном равновесии; жест Христа является одновременно командой и благословением, в то время как поза Марии передает удивление и смирение. Пейзаж, залитый мягким светом, намекает на надежду нового дня, а лопата садовника у ног Христа намекает на деталь из Евангелия, что Мария приняла его за садовника. По сравнению с известной версией Тициана, с ее насыщенными цветами и драматическим движением, сцена Пуссена тише, приглашая к размышлениям, а не к зрелищу. История этой конкретной картины менее бурная, чем у некоторых других работ Пуссена, но ее раннее происхождение остается неопределенным — это типично для многих его поздних религиозных картин.

Она, вероятно, прошла через частные руки в Риме, прежде чем попасть в французскую коллекцию, где репутация Пуссена как ведущего классика Барокко была надежной. Сегодня Noli me tangere ценится не только как свидетельство зрелого стиля Пуссена, но и как опорная точка для художников и коллекционеров, стремящихся к ясности и порядку в религиозной живописи. Его точная дата и первоначальная комиссия все еще обсуждаются, но его место в истории искусства XVII века не вызывает споров.