Франсиско де Сурбаран — одна из немногих картин, вызвавших столько обсуждений среди искусствоведов, как Святой Иероним с Святой Паолой и Святой Устохией, в значительной степени из-за необычного трио фигур. Хотя Сурбаран прославился своими одинокими святыми и монашеским спокойствием, это произведение объединяет три ключевые фигуры раннехристианской науки, что редко встречается в испанском искусстве того времени. Дата картины — 1700 год — также вызывает вопросы, поскольку Сурбаран умер в 1664 году; таким образом, атрибуция остается предметом продолжающихся споров, и некоторые ученые предполагают, что это может быть позднее произведение мастерской или посмертная дань его стилю. На картине Сурбаран (или его последователь) изображает Святого Иеронима, погруженного в изучение, его мускулистая фигура наклонена над манускриптом, в то время как Святая Паула и ее дочь Устохия, его преданные римские ученицы, с тихим благоговением наблюдают за ним.

Лев у ног Иеронима напоминает легенду о том, как святой вытащил занозу из его лапы — символ сострадания и мудрости. Рука Паулы нежно покоится на черепе, классическом напоминании о смерти, напоминая зрителю о смертности и аскетической жизни. Сдержанная палитра и драматическое освещение фокусируют взгляд на интенсивной концентрации Иеронима, техника, напоминающая тенебризм Караваджо, хотя здесь эффект мягче, что соответствует медитативному настроению Сурбарана. Точные происхождения этой картины остаются неясными; никаких записей о заказах не сохранилось, и ее ранняя история неясна.

Она соответствует по теме и стилю devotional works, которые Сурбаран создавал для испанских монашеских орденов в середине 17 века, хотя дата 1700 года и некоторые стилистические аномалии предполагают более позднее вмешательство или участие мастерской. Сегодня Святой Иероним с Святой Паолой и Святой Устохией ценится как увлекательный пример устойчивого влияния видения Сурбарана, будь то самого мастера или тех, кто следовал за ним. Ее текущее местоположение в частной коллекции ограничивает доступ ученых, но она продолжает вдохновлять дебаты о авторстве и передаче художественного наследия в позднем барокко Испании.