Немногие картины Карела Фабрициуса сохранились, и еще меньше из них относятся к его раннему периоду, что делает Воскрешение Лазаря редким взглядом на амбиции художника в молодости, прежде чем он переехал в Делфт и трагически погиб в результате взрыва пороха в Делфте в 1654 году. Созданная в 1640 году, эта работа является одной из самых ранних известных религиозных сцен Фабрициуса, написанной в то время, когда он все еще находился под влиянием своего учителя Рембрандта ван Рейна. Авторство картины когда-то обсуждалось, некоторые приписывали ее самому Рембрандту, но тщательный технический анализ подтвердил руку Фабрициуса.

Ее сохранение удивительно, учитывая короткую жизнь художника и потери, понесенные в результате делфтской катастрофы. Евангелие от Иоанна рассказывает о том, как Лазарь, проведя четыре дня в гробнице, был вызван голосом Христа, свидетелями чего стали скорбящие сестры Мария и Марфа, а также толпа скорбящих. Фабрициус выбирает момент, когда Лазарь, все еще завернутый в погребальную пелену, начинает подниматься, его лицо обращено к свету, который льется из протянутой руки Христа. Композиция насыщена фигурами, их жесты полны благоговения и недоверия; Мария складывает руки в молитве, в то время как другие отстраняются или наклоняются вперед в удивлении.

Использование Фабрициусом светотени — глубокие тени и внезапное освещение — во многом обязано Рембрандту, но лица изображены с нервным, ищущим реализмом, что намекает на развивающийся стиль молодого художника. В отличие от Рембрандтовского Воскрешения Лазаря, где Христос стоит в тени, Фабрициус помещает его в центр, командуя сценой с тихой властью. Ранняя история Воскрешения Лазаря остается неопределенной, как это часто бывает с произведениями голландского Золотого века, которые не были созданы для конкретной церкви или покровителя. Вероятно, что картина была предназначена для частного поклонения или коллекционного кабинета, отражая протестантский вкус к библейскому повествованию в домашних условиях.

На протяжении веков картина переходила из рук в руки, иногда ошибочно атрибутируясь, прежде чем ученые в двадцатом веке вновь установили авторство Фабрициуса через стилистический и технический анализ. Сегодня она признана ключевым произведением для понимания начала творчества Фабрициуса и его отношений с Рембрандтом, и она находится в публичной коллекции, где предлагает редкое окно в амбиции молодого художника, чья судьба была прервана.