Målningen beskriver fångar och bestraffningsmetoder, hängning, piskning, mutilation, osv. i ett anonymt, öppet landskap. Soldater och rättsbetjänter förekommer liksom åskådare som ger uttryck för förfäran.

Överst till höger en framträdande person (kejsaren?) med två lejon, omgiven av två dignitärer och två soldater. Bilden innehåller också två mindre hus. På flera ställen är målningen är försedd med text skriven med etiopiskt alfabet.

En bård runt målningen i de rött, grönt, gul och vitt har i den övre kanten också text på etiopiskt alfabet. Duk monterad på träram. Ingen av de målningar som återges i en bok om det folkliga måleriet, Mensch und Geschichte in Äthiopiens Volksmalerei av Girma Fisseha och Walter Raunig (1985), har samma motiv som denna målning.

Det folkliga måleriet i Etiopien har sitt ursprung i kyrkan. Här har väggmålningar, ikoner och bokilluminationer en mycket lång tradition. En karaktäristisk stil har utbildats där personer avbildas i kraftfulla färger, ofta med en mörk konturlinje.

Människor avbildas ofta framifrån och stiliserade. Det folkliga måleriet uppstod under 1800-talet. En målning kan omfatta en serier av bilder där en berättelse återges.

Den i särklass oftast återgivna historien är den om det besök drottningen av Saba avlade hos kung Salomo. Slaget vid Adua, när italienarna besegrades, är ett annat populärt motiv. Men också bilder som denna som utan serierutor återger någon speciell scen eller företeelse förekommer.

Det kan vara fråga om vardagsscener, lantligt liv, åkerbruket, jakt eller porträtt av bemärkta personer, m.m. [6 färgkopior finns av målningen samt olika delscener]