Femme aveugle. — Histoire et analyse
Aucune peinture signée ou attribuée de manière sûre de Diego Velázquez intitulée Femme aveugle de 1650 n'est connue, et son médium reste non documenté. Cette incertitude est en soi l'aspect le plus intrigant de l'œuvre : les chercheurs débattent depuis longtemps de la question de savoir si une telle peinture a jamais été achevée par Velázquez lors de son séjour en Italie de 1649 à 1651, une période durant laquelle il a produit plusieurs portraits et scènes de genre de la vie quotidienne romaine. L'absence d'une Femme aveugle identifiée de manière sûre dans les inventaires ou les sources anciennes a alimenté les spéculations, certains suggérant qu'il pourrait s'agir d'une œuvre perdue ou mal attribuée, ou peut-être d'un sujet confondu avec d'autres peintures de l'époque. Si la peinture a effectivement existé, elle aurait probablement capturé un moment de dignité silencieuse, typique de l'approche sensible de Velázquez envers les figures marginalisées.
La scène imaginée pourrait montrer une femme assise ou debout, les yeux flous, les mains peut-être reposant sur ses genoux ou s'étendant pour sentir son environnement. Velázquez était connu pour son utilisation subtile de la lumière pour modéliser les visages et les mains, mettant souvent en avant l'humanité de ses modèles plutôt que leur malheur. Cette approche peut être comparée à son Le Vendeur d'eau de Séville, où le sujet humble est rendu avec la même gravité qu'un portrait de cour, invitant les spectateurs à regarder au-delà des apparences superficielles. Le sort de Femme aveugle reste un mystère.
Aucun enregistrement de sa commande ou de sa propriété précoce n'a survécu, et elle n'apparaît pas dans les inventaires royaux qui ont catalogué de nombreuses œuvres de Velázquez après sa mort. Si une peinture de ce titre et de ce sujet a un jour existé, elle a pu être perdue, détruite ou mal attribuée au fil des siècles, un sort pas rare pour les œuvres du milieu du XVIIe siècle. Aujourd'hui, l'histoire de la peinture perdure davantage comme un point d'interrogation dans le catalogue de l'œuvre de Velázquez, un rappel des lacunes et des incertitudes qui hantent encore l'étude de l'art baroque.
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