誰もラファエロが三美神に使用した媒体について確実に言うことはできず、完成した絵画なのか、非常に洗練された研究作品なのかさえもわかりません。この小さなパネルは1500年頃に作成され、長い間学者たちを困惑させてきました：それは若き日の実験なのか、失われた大作の断片なのか？17世紀以前のその出所は不明で、現在失われた古代の彫刻からインスパイアされたのか、ペルジーノ自身の同じテーマのバージョンからインスパイアされたのかについて活発な議論を引き起こしました。この絵画の親密さとあいまいさは、ラファエロの初期の発展についての議論の試金石となっています。 三人の若い女性は密接に円を描いて立ち、体を優雅に絡ませ、それぞれが金色のリンゴを持っています。これはパリスの審判の神話への直接的な言及です。この物語では、トロイの王子パリスは女神の中で最も美しい者を選ぶよう求められ、リンゴをアフロディーテに授けることでトロイ戦争が始まります。ラファエロは、三美神が穏やかな統一の瞬間にいるところを捉え、彼女たちの腕は互いの肩にかかり、視線は優しく内向的です。リンゴは美と不和の象徴として彼女たちの間で渡され、彼女たちの透明な衣服と柔らかな造形は古典的な彫刻を思い起こさせます。ボッティチェリのより複雑な春とは異なり、ラファエロはシーンを本質に絞り、華やかさではなく調和と親密さに焦点を当てています。 このパネルの初期の歴史は依然として不明瞭ですが、一般的にはラファエロの最も初期の独立した作品の一つとして受け入れられており、彼がまだペルジーノの影響を受けていたウムブリアで描かれました。その後、18世紀にオルレアン公のコレクションに入り、最終的には現在も展示されているシャンティイのコンデ美術館にたどり着きました。以前の世紀におけるこの絵画の不確かな帰属——時にはペルジーノやレオナルドに与えられたことも——は、その移行的なスタイルと若い芸術家の自己の声を探す過程を反映しています。今日、この作品はラファエロの古典的理想への初期の魅力と、神話を静かで人間的な優雅さのシーンに凝縮する才能の証として存在しています。