Когда Триумф Пана прибыл в дворец короля Филиппа IV в Испании в 1636 году, он стал частью амбициозного проекта: цикла мифологических картин для украшения дворца Буэн-Ретиро, заказанного у ведущих художников Европы. Среди них Николас Пуссен был выбран за свою репутацию художника, создающего ученые и сложные сцены, и его работы будут висеть рядом с произведениями Питера Паула Рубенса и Диего Веласкеса. Картина быстро стала известна благодаря exuberant энергии своих гуляк, редкому моменту дикой природы в обычно упорядоченном мире Пуссена.

Ее праздничный хаос вызвал как восхищение, так и споры среди зрителей, для которых границы между празднованием и излишеством были так же актуальны в 17 веке, как и в самих мифах. В центре сцены бог Пан с козьими ногами предводительствует шумной вакханалией, его флейта поднята, он окружен сатиром, нимфами и лесными существами. Пуссен запечатлевает момент, когда музыка и вино уносят толпу в безумие: нимфа танцует с поднятыми руками, сатир наливает вино в раковину, а гирлянды из плюща и виноградных листьев венчают участников. Скульптурная маска Пана на пьедестале закрепляет композицию, напоминая зрителям о древних ритуалах, которые воссоздаются.

Переплетенные конечности фигур и пышная, почти осязаемая растительность вызывают чувственные удовольствия праздника. В отличие от более чувственного Бакханала Андрианцев Тициана, сцена Пуссена более структурирована и более многолюдна, жесты гуляк хореографированы в сложный танец между порядком и безумием. После своего создания в Риме Триумф Пана был отправлен в Мадрид, где он стал ценным элементом мифологической галереи Буэн-Ретиро. Картина пережила распродажу сокровищ дворца и в конечном итоге вошла в коллекцию Музея Прадо, где она остается и по сей день.

Ученые отмечают, что это произведение знаменует собой поворотный момент в карьере Пуссена, демонстрируя новый интерес к движению и чувственности, возможно, под влиянием его контактов с другими художниками, работающими при испанском дворе. Споры о материале картины продолжаются, хотя в целом считается, что это масло на холсте. Его путь из Рима в Мадрид отражает распространение классического вкуса по всей Европе и продолжает приглашать зрителей в свои древние празднества спустя века.